สมัคร GClub สล็อตออนไลน์ ทดลองเล่น GClub จีคลับผ่านเว็บ

สมัคร GClub สล็อตออนไลน์ ทดลองเล่น GClub จีคลับผ่านเว็บ เป็นเรื่องยากที่จะเข้าร่วมงานปาร์ตี้กลางแจ้งท่ามกลางอากาศอบอุ่นโดยไม่ได้ยินคนบ่นเรื่องยุง พวกเขาตบหน้าออกไป นั่งท่ามกลางควันไฟ คลุมด้วยผ้าห่ม และในที่สุดก็ยอมแพ้และเข้าไปในบ้าน ในอีกด้านหนึ่ง มีผู้คนมากมายที่ไม่สนใจเรื่องยุงเลยแม้แต่น้อย

ในฐานะนักกีฏวิทยาทางการแพทย์ที่ทำงานเกี่ยวกับยุงมานานกว่า 40 ปี ฉันมักถูกถามว่าทำไมบางคนถึงดูเหมือนเป็นแม่เหล็กดึงดูดยุง ในขณะที่คนอื่นๆ ไม่สนใจแมลงศัตรูพืชที่กินเลือดเป็นอาหารที่อยู่รอบตัวพวกเขา

ยุงส่วนใหญ่ รวมถึงสัตว์ขาปล้องอื่นๆ เช่น เห็บ หมัด ตัวเรือด แมลงหวี่ดำ เหลือบม้า และสัตว์ขาปล้องกัดต้องการโปรตีนในเลือดเพื่อพัฒนาไข่เป็นชุด มีเพียงยุงตัวเมียเท่านั้นที่กินเลือด ตัวผู้กินน้ำหวานจากพืชซึ่งพวกมันจะเปลี่ยนเป็นพลังงานสำหรับการบิน

การให้เลือดเป็นส่วนสำคัญอย่างยิ่งในวงจรการสืบพันธุ์ของยุง ด้วยเหตุนี้ ยุงตัวเมียจึงได้รับความกดดันด้านวิวัฒนาการจำนวนมหาศาลในการระบุแหล่งที่มาของเลือดรับอาหารจากเลือดอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ จากนั้นจึงค่อย ๆ ทิ้งเหยื่อที่โชคร้ายไปอย่างลับๆ หากคุณเลือกช่องค้นหายุงบางส่วนหรือทั้งหมด คุณอาจพบว่าคุณเป็นแม่เหล็กดึงดูดยุง

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต

วิดีโอนี้โดย Deep Look อธิบายวิธีที่ยุงกินเลือด
การตรวจจับสัญญาณ CO2 และกลิ่น
ยุงใช้สัญญาณภาพ เสียง และการดมกลิ่น เพื่อระบุแหล่งที่มาของเลือด ขึ้นอยู่กับว่ายุงมีการเคลื่อนไหวเมื่อใดในระหว่างวัน สัตว์ที่ออกหากินเวลากลางคืนส่วนใหญ่อาศัยสัญญาณรับกลิ่นหรือตัวรับ สัญญาณทางเคมีที่สำคัญที่สุดคือก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ที่สัตว์มีกระดูกสันหลังทุกชนิด รวมถึงมนุษย์ ปล่อยออกมาในแต่ละลมหายใจและทางผิวหนัง

ยุงมีความไวต่อ CO2 มากและสามารถตรวจจับแหล่งกำเนิด CO2 ที่อยู่ห่างออกไปหลายเมตรได้ เซลล์รับบนหนวดและขาของยุงจะจับโมเลกุลของคาร์บอนไดออกไซด์และส่งสัญญาณไฟฟ้าไปยังสมอง เมื่อโมเลกุลโดนตัวรับมากขึ้น ความเข้มข้นของ CO2 ก็จะยิ่งสูงขึ้นและใกล้กับโฮสต์มากขึ้นเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม มีแหล่งก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ที่ไม่มีชีวิตอยู่มากมาย เช่น รถยนต์ เรือ เครื่องบิน และรถไฟ ในการแยกสิ่งมีชีวิตออกจากแหล่งคาร์บอนไดออกไซด์ที่ไม่มีชีวิต ยุงอาศัยสัญญาณดมกลิ่นรองที่สัตว์ผลิตออกมา กระบวนการเมตาบอลิซึม เช่น การหายใจและการเคลื่อนไหวก่อให้เกิดสัญญาณกลิ่นเหล่านี้ซึ่งรวมถึงกรดแลคติค แอมโมเนีย และกรดไขมัน ซึ่งทำหน้าที่เป็นเบาะแสในการรับกลิ่นเพิ่มเติมที่ช่วยให้ยุงตัวเมียมุ่งเป้าไปที่มื้ออาหารในเลือดครั้งต่อไป

ดังนั้นการผลิตก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์จึงเป็นเครื่องหมายแรกของแม่เหล็กกันยุง เนื่องจากการผลิต CO2 และสิ่งดึงดูดรองนั้นเชื่อมโยงกับอัตราการเผาผลาญ ยิ่งอัตราการเผาผลาญยิ่งสูงเท่าไรก็ยิ่งมีการผลิตสารดึงดูดมากขึ้นเท่านั้น อัตราการเผาผลาญสามารถกำหนดได้ทางพันธุกรรม แต่ก็เพิ่มขึ้นตามผลของการออกกำลังกายด้วย

แม่เหล็กจับยุงของมนุษย์ที่คุณพบเห็นได้ในงานปาร์ตี้ฤดูร้อนอาจมีอัตราการเผาผลาญสูงทางพันธุกรรมหรืออาจมีการเคลื่อนไหวทางร่างกายมากกว่าผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ พวกเขาอาจทำกิจกรรมอื่นๆ ที่เพิ่มอัตราการเผาผลาญ เช่น การบริโภคเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ อัตราการเผาผลาญที่เพิ่มขึ้นเป็นสาเหตุให้นักวิ่งดึงดูดยุงได้มากขึ้นระหว่างออกกำลังกายยืดคูลดาวน์ สตรีมีครรภ์อาจดึงดูด ยุงจำนวนมากอย่างไม่เป็นสัดส่วนด้วยเนื่องจากอัตราการเผาผลาญที่เพิ่มขึ้น

วิดีโอนี้โดย Business Insider อธิบายปัจจัยบางประการที่สามารถสร้างแม่เหล็กกันยุงได้
กลิ่นตัวตามธรรมชาติยังเป็นสัญญาณสำคัญที่ยุงใช้เพื่อเลือกโฮสต์อีกด้วย ตัวอย่างเช่น ยุงก้นปล่องบางชนิดถูกดึงดูดโดยส่วนประกอบเฉพาะของกลิ่นเท้า ยุงเหล่านี้แพร่เชื้อมาลาเรียในมนุษย์และหากินในบ้านกลางดึก ยุงจะหลีกเลี่ยงศีรษะซึ่งเป็นแหล่งผลิตก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ส่วนใหญ่โดยการกินเท้าของคนหลับ และลดโอกาสที่ยุงจะตื่น

สัญญาณภาพ
ยุงที่ออกหากินในเวลากลางวันและตอนเช้าตรู่และพลบค่ำยังใช้สัญญาณภาพเพื่อระบุโฮสต์อีกด้วย ยุงมักจะบินใกล้พื้น จากจุดชมวิวนี้ พวกเขามองเห็นโฮสต์ที่มีศักยภาพของตนจากขอบฟ้า สีเข้มโดดเด่นและสีอ่อนผสมผสานกัน ดังนั้นการแต่งกายของบุคคลจะเป็นตัวกำหนดจำนวนยุงที่พวกเขาดึงดูด การสวมเสื้อผ้าสีอ่อนอาจไม่เพียงช่วยให้คุณรู้สึกเย็น แต่ยังช่วยให้คุณหลบเลี่ยงยุงได้อีกด้วย

ยุงสามารถตรวจจับการเคลื่อนไหวด้วยสายตาได้อีกครั้งโดยตัดเงากับเส้นขอบฟ้า นี่คือเหตุผลว่าทำไมผู้คนที่เดินใกล้บ่อเกลือในตอนกลางวันหลังจากยุงบ่อเกลือปรากฏตัวครั้งใหญ่ จึงมียุงที่ตรวจจับการปรากฏตัวของพวกมันด้วยสายตาท่วมท้น

ปัจจัยทางจิตวิทยา
นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบทางจิตวิทยาต่อกิจกรรมของยุง บางคนไม่สังเกตเห็นยุงที่อยู่รอบตัวพวกเขา ยุงตัวหนึ่งที่บินไปรอบๆ คนบางคนอาจกระตุ้นการตอบสนองที่รุนแรง คุณอาจเคยเห็นคนบ้าพยายามตามเสียงหึ่งๆ ของยุงตัวหนึ่งเพื่อกำจัดแมลงดูดเลือดตัวเล็กๆ

บุคคลอื่นไม่สนใจและไม่สังเกตเห็นยุงที่ดึงดูดพวกเขา แม้ว่าแมลงจะกินเลือดก็ตาม ยุงบางชนิดมีความเชี่ยวชาญในการหากินตามส่วนต่างๆ ของร่างกายที่มองเห็นได้ยากและตบยาก ตัวอย่างเช่นยุงลายเป็นยุงสายพันธุ์ที่ชอบกินมนุษย์ ส่วน ใหญ่จะอยู่ที่บริเวณข้อเท้า

ไม่ว่าคุณจะเป็นแม่เหล็กดึงดูดยุงหรือไม่ก็ตาม การถูกยุงกัดก็รู้สึกคันพอๆ กัน! คำถามที่คุกรุ่น ยาก และทันท่วงทีกลับมาสู่ศาลฎีกาในวันที่ 5 ธันวาคม 2565: จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเสรีภาพในการพูดและสิทธิพลเมืองขัดแย้งกัน

ศาลได้รับคำถามที่คล้ายกันเมื่อสี่ปีก่อนในคดี “เค้กแต่งงานเกย์” อันโด่งดัง ระหว่างMasterpiece Cakeshop, Ltd. v. Colorado Civil Rights Commissionเกี่ยวกับคนทำขนมปังที่ปฏิเสธที่จะให้บริการสำหรับคู่รักเพศเดียวกันตามความเชื่อทางศาสนาของเขา . ผู้พิพากษาตัดสินโดยเห็นชอบเขา แต่ทำในพื้นที่แคบ โดยหลีกเลี่ยงคำถามโดยตรงเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญเกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนาและเสรีภาพในการพูด

ขณะนี้ อีกกรณีหนึ่งจากโคโลราโดเกี่ยวกับเสรีภาพในการพูดและการแต่งงานของเพศเดียวกันได้ถูกนำขึ้นศาลแล้ว: 303 Creative v. Elenis ในฐานะศาสตราจารย์ด้านกฎหมายและการศึกษาที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งแรก ฉันเห็นกรณีที่เน้นย้ำถึงความตึงเครียดระหว่างผลประโยชน์พื้นฐานที่แข่งขันกันสองประการ ซึ่งเป็นผลประโยชน์ที่ดูเหมือนจะขัดแย้งกันเป็นประจำในอเมริกาในศตวรรษที่ 21

ตัวอย่างเช่นในวันที่ 30 ส.ค. 2022 มีการตัดสินคดีที่คล้ายกัน อีก คดี คราวนี้ในรัฐเคนตักกี้ ศาลพิจารณาคดีของรัฐบาลกลางตัดสินให้ช่างภาพงานแต่งงานในเมืองลุยส์วิลล์คนหนึ่งฟ้องร้อง “กฎหมายเพื่อความเป็นธรรม” ของเมือง ซึ่งห้ามการเลือกปฏิบัติเนื่องจากรสนิยมทางเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศ เธอแย้งว่ากฎหมายละเมิดความเชื่อทางศาสนาและสิทธิในเสรีภาพในการพูดของเธอ และศาลก็เห็นด้วย โดยอธิบายว่า “รัฐบาลไม่อาจบังคับนักร้อง นักเขียน หรือช่างภาพ ให้สื่อสารข้อความที่พวกเขาไม่สนับสนุน”

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต
เสรีภาพในการพูด – หรืออยู่เงียบๆ
ศิลปินกราฟิก Lorie Smith เป็นผู้ก่อตั้งและเจ้าของสตูดิโอชื่อ303 Creative ตามเอกสารของศาลโดยทั่วไปแล้ว Smith ยินดีที่จะให้บริการลูกค้า LGBTQ อย่างไรก็ตาม เธอตั้งใจที่จะเริ่มออกแบบเว็บไซต์จัดงานแต่งงานและไม่เต็มใจที่จะสร้างเว็บไซต์สำหรับคู่รักเพศเดียวกัน โดยบอกว่ามันจะขัดกับความเชื่อแบบคริสเตียนของเธอ

ภายใต้พระราชบัญญัติต่อต้านการเลือกปฏิบัติของรัฐโคโลราโดถือเป็นการเลือกปฏิบัติและผิดกฎหมายที่จะปฏิเสธการให้บริการแก่บุคคลที่เกี่ยวข้องกับ “ความพิการ เชื้อชาติ ความเชื่อ สีผิว เพศ รสนิยมทางเพศ สถานภาพการสมรส ชาติกำเนิด หรือบรรพบุรุษ”

ในปี 2559 สมิธฟ้องสมาชิกของคณะกรรมการสิทธิพลเมืองของรัฐและอัยการสูงสุดของรัฐโคโลราโด Smith แย้งว่าการจำเป็นต้องจัดทำเว็บไซต์จัดงานแต่งงานสำหรับเพศเดียวกันจะเป็นการละเมิด สิทธิ์ในการแก้ไข ครั้งแรก ของเธอ ด้วยการบังคับให้เธอพูด ซึ่งเป็นสิ่งที่นักกฎหมายเรียกว่า “คำพูดบังคับ”

สิทธิตามรัฐธรรมนูญที่จะมีเสรีภาพในการ “พูด” เป็นที่เข้าใจกันในอดีตว่าครอบคลุมหลากหลายวิธีที่ผู้คนแสดงออก รวมถึงในการเขียน ศิลปะ และการประท้วง แต่ไม่เพียงแต่ปกป้องสิทธิ์ในการปกป้องคำพูดของตนเท่านั้น แต่ยังปกป้องสิทธิ์ที่จะไม่พูดตั้งแต่แรก อีกด้วย

สมิธยังยืนยันผ่านทนายความของเธอว่าการกำหนดให้เธอสร้างเว็บไซต์จะเป็นการละเมิด สิทธิ์ใน การแก้ไขครั้งแรก ของเธอ ในการใช้ศาสนาอย่างเสรี

เส้นทางสู่สโกทัส
ศาลพิจารณาคดีของรัฐบาลกลางในโคโลราโดปฏิเสธคำขอของ Smithที่จะปิดกั้นกฎหมายต่อต้านการเลือกปฏิบัติในปี 2019 เมื่อเธอยื่นอุทธรณ์ ศาลวงจรเห็นด้วยกับคำตัดสินก่อนหน้านี้: เธอไม่สามารถปฏิเสธที่จะสร้างเว็บไซต์สำหรับงานแต่งงานของเพศเดียวกันได้ แม้ว่าจะมีการ ขัดกับความเชื่อของเธอ

การปกป้องมุมมองที่หลากหลายถือเป็น “ความดีในตัวมันเอง” ศาลเขียน แต่การต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติ “ก็เหมือนกับความเป็นอิสระส่วนบุคคล ‘จำเป็น’ ต่ออุดมการณ์ประชาธิปไตยของเรา”

ในการโต้แย้งยืดเยื้อหัวหน้าผู้พิพากษาเน้นย้ำคำกล่าวอ้างของสมิธในการบังคับวาจา โดยวิพากษ์วิจารณ์ศาลที่ใช้ “จุดยืนที่โดดเด่นและแปลกใหม่ที่รัฐบาลอาจบังคับให้นางสาวสมิธแสดงข้อความที่ละเมิดมโนธรรมของเธอ”

Smith ยื่นอุทธรณ์ต่อศาลฎีกา ซึ่งในเดือนกุมภาพันธ์ 2022 ได้ตกลงที่จะรับฟังข้อเรียกร้องของเธอ โดยจำกัดอยู่เพียงประเด็นเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็น ไม่ใช่เสรีภาพในการนับถือศาสนา คำถามสำหรับผู้พิพากษาทั้งเก้าคนในการตัดสินคือ “การใช้กฎหมายที่พักสาธารณะเพื่อบังคับให้ศิลปินพูดหรืออยู่เงียบ ๆ จะเป็นการละเมิด Free Speech Clause ของการแก้ไขครั้งแรก”

ชายสวมเสื้อเชิ้ตสีดำและผ้ากันเปื้อนสีเทายืนอยู่ท่ามกลางเค้กแต่งงานหลายชั้นในห้องสีเขียว
แจ็ค ฟิลลิปส์ ซึ่งคดี Masterpiece Cakeshop ขึ้นศาลฎีกา ยืนอยู่ในร้านเบเกอรี่ในโคโลราโด Matthew Staver/สำหรับ The Washington Post ผ่าน Getty Images
กุญแจไขคดี?
แล้วผู้พิพากษาจะตัดสินอย่างไร? ศาลฎีกาอาจให้เบาะแสเกี่ยวกับทัศนคติเบื้องต้นของตนเมื่อประกาศว่าจะรับพิจารณาคดี ผู้พิพากษาขยายมาตรฐานทางกฎหมายที่เรียกว่า “การตรวจสอบอย่างเข้มงวด” เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำในกรณีก่อนหน้านี้ในประเด็นนี้ นั่นคือ Masterpiece Cakeshop

ภายใต้การวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วนอย่างเข้มงวดซึ่งเป็นรูปแบบการพิจารณาคดีที่เข้มงวดที่สุด ข้อจำกัดของรัฐบาลเกี่ยวกับสิทธิขั้นพื้นฐานจะต้องได้รับการพิสูจน์โดยผลประโยชน์ของรัฐที่บีบบังคับเพื่อที่จะได้รับการยึดถือ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ข้อจำกัดจะต้องส่งเสริมผลประโยชน์ของรัฐบาลในลำดับสูงสุด และปรับให้เข้ากับเป้าหมายเหล่านั้นให้แคบลง ในกรณีนี้ จะเป็นการป้องกันการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของรสนิยมทางเพศ

แต่ดูเหมือนว่าศาลฎีกาจะสงสัยว่าการกระทำต่อต้านการเลือกปฏิบัติของโคโลราโดสามารถรอดจากการทดสอบนี้ได้ โดยเขียนว่า “วงจรที่สิบใช้การตรวจสอบอย่างเข้มงวดและสรุปอย่างน่าประหลาดใจว่า รัฐบาลอาจบังคับให้ Lorie ถ่ายทอดข้อความที่ละเมิดความเชื่อทางศาสนาของเธอ ตามเนื้อหาและมุมมอง และจำกัดไม่ให้เธออธิบายความเชื่อของเธอ”

เมื่อศาลฎีกาใช้การตรวจสอบอย่างเข้มงวด ก็แทบจะไม่สนับสนุนข้อจำกัดของรัฐบาลเกี่ยวกับสิทธิตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งอาจบ่งบอกถึงชัยชนะของ Smith

ข้อบ่งชี้ที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งซึ่งสนับสนุน Smith อีกครั้งคือในJanus v. American Federation of State, County and Municipal Employees, Council 31 ซึ่งเป็นคดีปี 2018 จากรัฐอิลลินอยส์ที่เกี่ยวข้องกับการพูดบังคับ ที่นี่ศาลฎีกาตัดสินให้พนักงานสาธารณะที่ไม่ใช่สหภาพแรงงานซึ่งท้าทายกฎหมายของรัฐอิลลินอยส์กำหนดให้เขาจ่ายค่าธรรมเนียมการแบ่งปันที่ยุติธรรมให้กับสหภาพแรงงานที่เป็นตัวแทนของเพื่อนร่วมงานสำหรับค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการเจรจาต่อรอง ศาลเห็นด้วยกับคำกล่าวอ้างของพนักงานรายดังกล่าว เนื่องจากสหภาพสนับสนุนตำแหน่งที่เขาไม่เห็นด้วย การที่ต้องจ่ายค่าธรรมเนียมจึงเป็นการละเมิดสิทธิ์ในการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งแรกของเขาซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของสุนทรพจน์บังคับ

โอกาสครั้งที่สอง
อีกด้านของความขัดแย้งคือความสนใจที่สำคัญของคู่รักเพศเดียวกันและคนอื่นๆ ในชุมชน LGBTQ ที่จะใช้ชีวิตโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติตามรสนิยมทางเพศของพวกเขา

ในกรณีปี 2019 ศาลฎีกาที่ Bostock กับ Clayton County ตีความ หัวข้อที่ 7 ของพระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 1964 ซึ่งเป็นกฎหมายการจ้างงานที่กว้างขวาง โดยเป็นการขยายการคุ้มครองการเลือกปฏิบัติในที่ทำงานไปยังบุคคลที่เป็นเกย์และบุคคลข้ามเพศ อย่างไรก็ตาม ศาลยังไม่ได้กล่าวถึงการปะทะกันของสิทธิในประเด็น 303 Creative

คำถามสำคัญคือ บุคคลสามารถเรียกร้องให้ศิลปินหรือผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการแสดงออกเพื่อให้บริการของตนได้หรือไม่ หากการทำเช่นนั้นสามารถถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของคำพูดบังคับ ซึ่งเป็นการละเมิดสิทธิ์ในการนิ่งเฉยในประเด็นที่พวกเขาไม่เห็นด้วย .

ดังนั้นจึงต้องรอดูต่อไปว่า 303 Creative จะสร้างแบบอย่างใหม่ในการสร้างสมดุลระหว่างเสรีภาพในการแก้ไขครั้งแรก ขณะเดียวกันก็ปกป้องผู้อื่นจากการเลือกปฏิบัติหรือไม่ ท้ายที่สุดแล้ว มันก้าวข้ามประเด็นเรื่องรัฐธรรมนูญใน Masterpiece Cakeshop ศาลตัดสินโดยให้คนทำขนมปังเห็นชอบจากความเห็นของสมาชิกคณะกรรมาธิการรัฐโคโลราโดบางส่วนเกี่ยวกับความเชื่อของเขา ส่วนใหญ่พบว่าความคิดเห็นเหล่านั้นละเมิดหน้าที่ของรัฐในการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับแรก เพื่อรักษาความเป็นกลางทางศาสนา ขณะเดียวกันก็หลีกเลี่ยงการเป็นศัตรูกับความเชื่อหรือทัศนคติที่อิงศรัทธา

เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม 2022 ศาลฎีกาประกาศว่าจะรับฟังข้อโต้แย้งด้วยวาจาใน 303 Creative ในวันที่ 5 ธันวาคม 2022 แม้ว่าศาลมีแนวโน้มที่จะไม่พิพากษาจนกว่าจะใกล้สิ้นสุดวาระในเดือนมิถุนายน 2023 แต่ก็สัญญาว่าจะ หนึ่งในการตัดสินที่โด่งดังที่สุดของปีที่กำลังจะมาถึง และไม่ว่าผลลัพธ์จะเป็นอย่างไร 303 Creative ก็มีแนวโน้มที่จะสร้างความขัดแย้งมากยิ่งขึ้น

บทความอัปเดตเมื่อวันที่ 20 ตุลาคม 2022 เพื่อรวมวันที่ของการโต้แย้งด้วยวาจาใน 303 Creative v. Elenis ในช่วงปลายฤดูร้อนแต่ละปีผู้คนจำนวนมากแห่กันไปที่ทะเลทรายแบล็คร็อคในรัฐเนวาดา เพื่อสร้างเมืองชั่วคราวซึ่งมีขนาดเท่ากับเมืองปิซาในอิตาลี พวกเขาเรียกมันว่าเมืองแบล็คร็อค ไม่กี่วันต่อมา พวกเขาจะเผามันจนหมดสิ้นไร้ร่องรอย

ในช่วงเวลาที่พวกเขาอยู่ด้วยกัน พวกเขาได้มีส่วนร่วมในประสบการณ์สุดพิเศษที่ไม่เหมือนใคร พวกเขาสวมเครื่องแต่งกายที่ดุร้ายและขี่ยานพาหนะสไตล์คาร์นิวัล เข้าร่วมขบวนพาเหรดสีสันสดใส การแสดงแสงสีตระการตา และงานศิลปะจัดวางแบบอินเทอร์แอคทีฟ

นับตั้งแต่ก่อตั้งในปี 1986 มีผู้เข้าร่วมเพิ่มขึ้นจากไม่กี่สิบคนเป็นมากกว่า 70,000 คน และหลายแสนคนในเวอร์ชันภูมิภาค ต่างๆ ทั่วโลก

ในแบบสำรวจ Burners ตามที่พวกเขาเรียกตัวเองว่า รายงานถึงความรู้สึกผูกพันอันแรงกล้าในระหว่างกิจกรรม กว่าสามในสี่กล่าวว่าประสบการณ์ของพวกเขาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง กว่า 90% กล่าวว่าผลกระทบด้านการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คงอยู่นานกว่าที่พวกเขาอยู่ และมากกว่า 80% กล่าวว่าสิ่งเหล่านี้สร้างผลกระทบอย่างถาวรต่อชีวิตของพวกเขา คนส่วนใหญ่กลับมาอีกครั้งหลายครั้งทุกปี

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
อะไรทำให้เหตุการณ์แปลกประหลาดนี้มีความหมายต่อผู้คนมากมายขนาดนี้

ประสบการณ์พระราชพิธี
Burners ส่วนใหญ่อย่างล้นหลามระบุว่าไม่ใช่ศาสนาแต่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งที่พวกเขารายงานนั้นคล้ายคลึงกับประสบการณ์ของกลุ่มศาสนา แท้จริงแล้ว ความคล้ายคลึงกับศาสนาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ

Burning Man ดังที่ทราบกันดีว่าเหตุการณ์นี้เริ่มต้นจากการพบปะสังสรรค์โดยกลุ่มเพื่อนจำนวนหนึ่งบนหาด Baker Beach ในซานฟรานซิสโก ในปี 1986 พวกเขาตัดสินใจสร้างรูปแกะสลักไม้แล้วจุดไฟ ผู้ร่วมก่อตั้ง แลร์รี ฮาร์วีย์ เรียกสิ่งนี้ว่า “การกระทำที่เกิดขึ้นเองโดยการแสดงออกถึงตัวตนที่รุนแรง” เมื่อผู้คนเริ่มรวมตัวกันเพื่อดู พวกเขาก็ตระหนักว่าพวกเขาได้สร้างพิธีกรรมขึ้นมา ปีหน้าพวกเขาแจกใบปลิวและดึงดูดผู้คนจำนวนมากขึ้น มันมีการเติบโตตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ฮาร์วีย์เป็นนักอ่านทฤษฎีมานุษยวิทยาเกี่ยวกับศาสนาตัวยง เขาสนใจบทบาทของพิธีกรรมในการสร้างประสบการณ์ที่มีความหมายเป็นพิเศษ เขาแย้งประสบการณ์เหล่านี้ กล่าวถึงความต้องการของมนุษย์ในยุคแรกเริ่ม: “ความปรารถนาที่จะเป็นของสถานที่ ของเวลา ของกันและกัน และของของสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเรา แม้จะอยู่ในความไม่เที่ยง ”

ในฐานะนักมานุษยวิทยาเกี่ยวกับพิธีกรรมฉันเห็นว่าพิธีนั้นเป็นแก่นแท้ของ Burning Man มันเริ่มต้นทันทีที่ Burners เดินผ่านประตู เมื่อเข้ามา ผู้คนจะส่งสัญญาณการมาถึงด้วยการกดกริ่ง พวกเขากอดและทักทายกันโดยพูดว่า “ยินดีต้อนรับกลับบ้าน!” บ้านนั้นได้รับการปฏิบัติเหมือนศักดิ์สิทธิ์ มีการแบ่งเขตในเชิงสัญลักษณ์ และได้รับการปกป้องจากอิทธิพลที่ก่อให้เกิดมลพิษของ “โลกเริ่มต้น” ตามที่พวกเขาเรียกกันว่าภายนอก เมื่อพวกเขาออกเดินทาง พวกเขาจะทำพิธีชำระล้าง โดยกำจัด “สสารที่อยู่นอกสถานที่” ทั้งหมด ซึ่งไม่ใช่ของทะเลทราย ตั้งแต่ขวดพลาสติกไปจนถึงสเปกของกลิตเตอร์

พวกเขาทิ้งชื่อเริ่มต้นไว้ข้างหลัง พวกเขาใช้ “ชื่อพลายา” เป็นชื่อที่ Burner อื่นมอบให้พวกเขา และใช้เพื่อแสดงตัวตนใหม่ของพวกเขาในพลายา (แอ่งทะเลทราย) พวกเขายังละทิ้งความสะดวกสบายมากมายจากโลกภายนอกด้วย ไม่อนุญาตให้ทำธุรกรรมทางการเงิน และการแลกเปลี่ยนก็เช่นกัน แต่พวกเขาฝึกเศรษฐกิจแบบให้ของขวัญโดยจำลองตามประเพณีพิธีการแบบดั้งเดิม

นักมานุษยวิทยาตั้งข้อสังเกตว่าระบบการแลกเปลี่ยนพิธีกรรมดังกล่าวสามารถมีประโยชน์ทางสังคม ที่สำคัญ ได้ ต่างจากการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจที่ให้ผลลัพธ์ที่เท่าเทียมกัน การบริจาคแต่ละครั้งจะสร้างความรู้สึกขอบคุณ ภาระผูกพัน และชุมชน เพิ่มทั้งความพึงพอใจส่วนบุคคลและความสามัคคีทางสังคม

วัด Burning Man เป็นอีกหนึ่งเครื่องพิสูจน์ถึงพลังแห่งพิธีกรรม เมื่อประติมากร David Best ได้รับเชิญให้สร้างงานศิลปะจัดวางในปี 2000 เขาได้สร้างโครงสร้างไม้โดยไม่ได้คำนึงถึงการใช้งานใดๆ แต่เมื่อสมาชิกลูกเรือเสียชีวิตจากอุบัติเหตุรถจักรยานยนต์ ผู้เยี่ยมชมเริ่มนำของที่ระลึกเกี่ยวกับคนที่สูญเสียไป และต่อมามารวมตัวกันเพื่อดูการเผาไหม้ในตอนท้ายของงาน

ตั้งแต่นั้นมา วัดก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของการไว้ทุกข์และการฟื้นฟู

ผนังเต็มไปด้วย บันทึก รูป ถ่ายและของที่ระลึก นับพันชิ้น สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งเตือนใจถึงสิ่งที่ผู้คนปรารถนาจะทิ้งไว้: การสูญเสียส่วนตัว การหย่าร้าง ความสัมพันธ์ที่ทารุณกรรม ไฟจะมอดไหม้หมดในคืนสุดท้าย ขณะที่ผู้ดูมารวมตัวกันเพื่อดูอย่างเงียบๆ หลายคนหลั่งน้ำตา การกระทำเชิงสัญลักษณ์ที่เรียบง่ายเช่นนี้ดูเหมือนจะมีผลในการระบายที่ทรงพลังอย่างน่าประหลาดใจ

ท้องฟ้าเป็นสีส้มสดใสเมื่อมีเปลวไฟขนาดใหญ่พุ่งออกมาขณะที่ผู้คนเฝ้าดู
สถานที่ปฏิบัติงานนอกชายฝั่งในปี 2549 ซึ่งเรียกว่า ‘วิหารแห่งความหวัง’ ถูกจุดไฟเผาที่ทะเลทรายแบล็กร็อคของรัฐเนวาดา AP Photo/รอน ลูอิส
กิจกรรมที่จัดขึ้นทั้งสัปดาห์จะสิ้นสุดลงด้วยพิธีทำลายโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดสองแห่งที่ตั้งตระหง่านอยู่ใจกลางเมืองชั่วคราว ในคืนสุดท้าย รูปปั้นไม้ที่รู้จักกันในชื่อ “มนุษย์” ก็กลายเป็นเถ้าถ่าน และในฉากสุดท้ายทุกคนก็รวมตัวกันเพื่อชมการเผาวิหาร

ความกระหายของมนุษย์ในพิธีกรรม
โครงสร้างพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักเช่น Göbekli Tepe ในตุรกี เกิดขึ้นก่อนการเกษตรกรรมและการตั้งถิ่นฐานถาวร แม้ว่าพวกเขาจะใช้ความพยายามอย่างมากในการสร้าง แต่พวกเขาก็เหมือนกับเมืองแบล็คร็อคที่ถูกใช้โดยชุมชนชั่วคราวเท่านั้น: กลุ่มนักล่าและรวบรวมที่เดินทางระยะทางไกลเพื่อมาเยี่ยมพวกเขา

จนกระทั่งหลายร้อยปีต่อมาจึงพบหลักฐานการตั้งถิ่นฐานในพื้นที่เหล่านั้น สิ่งนี้ทำให้นักโบราณคดี เคลาส์ ชมิดต์ เสนอว่าความกระหายในพิธีกรรมนั่นเองที่ทำให้นักล่าและคนเก็บผลไม้เหล่านั้นมาตั้งถิ่นฐานถาวร และปูทางไปสู่อารยธรรม

สมมติฐานที่รุนแรงนี้เป็นจริงในอดีตหรือไม่นั้นยากที่จะทราบ แต่ปรากฏการณ์เช่น Burning Man สามารถยืนยันมุมมองที่ว่าความต้องการพิธีกรรมของมนุษย์นั้นมีมาแต่ดึกดำบรรพ์ มันทั้งถือกำเนิดและขยายออกไปเกินกว่าศาสนาที่จัดตั้งขึ้น

Burning Man ฝ่าฝืนคำจำกัดความที่เข้มงวด เมื่อฉันขอให้เบิร์นเนอร์สอธิบาย พวกเขาใช้คำต่างๆ เช่น การเคลื่อนไหว ชุมชน การแสวงบุญ หรือการทดลองทางสังคม ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม ผมเชื่อว่าความสำเร็จที่ไม่เคยมีมาก่อนของ Burning Man นั้นมีสาเหตุมาจากความสามารถในการสร้างประสบการณ์ที่มีความหมายให้กับสมาชิก ซึ่งสะท้อนถึงความปรารถนาของมนุษย์ที่มากขึ้นต่อจิตวิญญาณ การถกเถียงส่วนใหญ่เกี่ยวกับการใช้ “Latinx” หรือออกเสียงว่า “la-teen-ex” – เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา แต่คำนี้เริ่มแพร่กระจายไปยังประเทศที่พูดภาษาสเปน ซึ่งยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างแน่นอน

ในเดือนกรกฎาคม 2022 อาร์เจนตินาและสเปนออกแถลงการณ์สาธารณะที่ห้ามการใช้ภาษาละตินหรือรูปแบบที่ไม่ระบุเพศใดๆ รัฐบาลทั้งสองให้เหตุผลว่าข้อกำหนดใหม่เหล่านี้เป็นการละเมิดกฎของภาษาสเปน

Latinx ถูกใช้เป็นอัตลักษณ์ส่วนบุคคลสำหรับผู้ที่ไม่มีเพศสภาพ และยังสามารถอธิบายประชากรทั้งหมดได้โดยไม่ต้องใช้ “Latinos” ซึ่งปัจจุบันเป็นค่าเริ่มต้นในภาษาสเปนสำหรับกลุ่มชายและหญิง

ในฐานะนักวิชาการที่เกิดในเม็กซิโกและเติบโตในสหรัฐฯฉันเห็นด้วยกับจุดยืนอย่างเป็นทางการของอาร์เจนตินาและสเปนในการแบน Latinx จากภาษาสเปน – อังกฤษด้วย

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
เมื่อฉันได้ยินภาษาละตินครั้งแรกในปี 2560 ฉันคิดว่ามันก้าวหน้าและครอบคลุม แต่ฉันก็ตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่ามันเป็นปัญหาเพียงใด ห้าปีต่อมา ภาษาละตินไม่ได้ใช้กันทั่วไปในประเทศที่พูดภาษาสเปน และไม่ได้ใช้โดยคนส่วนใหญ่ที่ระบุว่าเป็นฮิสแปนิกหรือลาตินในสหรัฐอเมริกา

ในความเป็นจริง มีคำที่รวมเพศซึ่งนักเคลื่อนไหวที่พูดภาษาสเปนใช้อยู่แล้ว ซึ่งใช้ทดแทนโดยธรรมชาติมากกว่ามาก

การใช้งานต่ำ
แม้ว่าต้นกำเนิดที่แท้จริงของภาษาละตินจะไม่ชัดเจน แต่ก็ปรากฏในช่วงประมาณปี 2004และได้รับความนิยมประมาณปี 2014 Merriam-Webster ได้เพิ่มคำนี้ลงในพจนานุกรมในปี 2018

อย่างไรก็ตามการศึกษาวิจัยของ Pew ในปี 2019และการสำรวจความคิดเห็นของ Gallup ในปี 2021ระบุว่าประชากรสหรัฐฯ น้อยกว่า 5% ใช้ “Latinx” เป็นอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติหรือชาติพันธุ์

อย่างไรก็ตาม Latinx กำลังกลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่นักวิชาการ ใช้ในการประชุม ในการสื่อสาร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งพิมพ์

แต่รวมหรือไม่ที่จะใช้ Latinx ในเมื่อประชากรส่วนใหญ่ไม่ใช้?

ความเป็นอภิสิทธิ์ที่คงอยู่
ความแตกต่างทางประชากรศาสตร์ที่ชัดเจนของผู้ที่ทราบหรือใช้คำเรียกภาษาละตินทำให้เกิดคำถามว่าคำดังกล่าวครอบคลุมหรือเป็นเพียงชนชั้นสูง

บุคคลที่เรียกตัวเองว่าลาตินหรือทราบคำนี้มักจะเกิดในสหรัฐฯ เป็นคนหนุ่มสาวอายุระหว่าง 18 ถึง 29 ปี พวกเขาพูดภาษาอังกฤษเป็นส่วนใหญ่และมีการศึกษาระดับวิทยาลัยบ้าง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชุมชนชายขอบส่วนใหญ่ไม่ใช้ภาษาลาติน

ในมุมมองของฉัน นักวิชาการไม่ควรกำหนดอัตลักษณ์ทางสังคมให้กับกลุ่มที่ไม่ได้ระบุตัวตนในลักษณะนั้น

ครั้งหนึ่งฉันเคยมีผู้วิจารณ์บทความวารสารวิชาการที่ฉันส่งเกี่ยวกับประสบการณ์ของผู้หญิงกับการโทรแบบ catcalling บอกฉันว่าให้เปลี่ยนการใช้ “Latino” และ “Latina” เป็น “Latinx” อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่มีปัญหากับฉันในการใช้ “ผู้ชาย” หรือ “ผู้หญิง” เมื่อพูดถึงผู้เข้าร่วมผิวขาว

ฉันรู้สึกรำคาญกับความกล้าของผู้วิจารณ์คนนี้ เป้าหมายของการศึกษาวิจัยครั้งนี้คือเพื่อแสดงการโต้ตอบแบบ catcalling ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการกีดกันทางเพศในชีวิตประจำวัน

ฉันจะแยกแยะประสบการณ์การกีดกันทางเพศของผู้เข้าร่วมตามเพศและเชื้อชาติได้อย่างไร หากฉันเรียกพวกเขาทั้งหมดเป็นภาษาละติน

ปัจจัย ‘x’
หากคำศัพท์นั้นครอบคลุมอย่างแท้จริง ก็จะให้น้ำหนักที่เท่าเทียมกันแก่ประสบการณ์และความรู้ที่หลากหลายอย่างมากมาย มันไม่ได้หมายถึงการเป็นตัวตนแบบครอบคลุม

โดยทั่วไปแล้ว ผู้หญิงผิวสีมีบทบาทในตำแหน่งผู้นำและสาขา STEM น้อยมาก การใช้ “Latinx” สำหรับผู้หญิงยังทำให้การมีส่วนร่วมและอัตลักษณ์ของพวกเธอไม่ชัดเจนอีกด้วย ฉันเคยเห็นนักวิชาการบางคนพยายามหลีกเลี่ยงธรรมชาติที่คลุมเครือของภาษาลาตินด้วยการเขียนคำว่า ” แม่ชาวละติน ” หรือ ” ผู้หญิงชาวละติน ” แทนคำว่า “ชาวลาติน”

นอกจากนี้ หากเป้าหมายคือการรวม “x” จะสามารถออกเสียงได้ง่ายและนำไปใช้กับส่วนอื่นๆ ของภาษาสเปนได้อย่างเป็นธรรมชาติ

ผู้พูดภาษาสเปนบางคนอยากจะระบุตามสัญชาติ เช่น “เม็กซิกัน” หรือ “อาร์เจนตินา” แทนที่จะใช้คำที่มีความหมายกว้าง เช่น ฮิสแปนิกหรือลาติน แต่ “x” ไม่สามารถนำไปใช้กับสัญชาติได้อย่างง่ายดาย เช่นเดียวกับภาษาละติน “Mexicanx” และ “Argentinx” ไม่ได้หลุดออกจากลิ้นในภาษาใดๆ เลย ในขณะเดียวกัน บทความเกี่ยวกับเพศในภาษาสเปน – “los” และ “las” สำหรับพหูพจน์ “the” – จะกลายเป็น “lxs” ในขณะที่คำสรรพนามเกี่ยวกับเพศ – “el” และ “ella” จะกลายเป็น “ellx”

อรรถประโยชน์และตรรกะของมันพังทลายลงอย่างรวดเร็ว

‘ละติน’ เป็นทางเลือก
นักวิชาการหลายคนอาจรู้สึกว่าถูกบังคับให้ใช้ภาษาละตินต่อไป เพราะพวกเขาต่อสู้อย่างหนักเพื่อให้สถาบันยอมรับ หรือได้ตีพิมพ์คำนี้ในวารสารวิชาการแล้ว แต่มีทางเลือกอื่นที่ดีกว่ามากซึ่งครอบคลุมถึงเพศภาวะ ซึ่งชุมชนวิชาการของสหรัฐฯ มองข้ามไปเป็นส่วนใหญ่ และได้ถูกนำมาใช้แล้วในพื้นที่ที่พูดภาษาสเปนของละตินอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่นักเคลื่อนไหวทางสังคมรุ่นเยาว์ในประเทศเหล่านั้น

มันคือ “ละติน” ซึ่งออกเสียงว่า “lah-teen-eh” และสามารถปรับให้เข้ากับภาษาสเปนได้มากกว่ามาก สามารถใช้เป็นคำนำหน้านามได้ เช่น “les” แทน “los” หรือ “las” ซึ่งเป็นคำที่แปลว่า “the” เมื่อพูดถึงคำสรรพนาม “elle” สามารถกลายเป็นรูปเอกพจน์ของ “พวกเขา” และใช้แทนคำว่า “él” หรือเพศหญิง “ella” ซึ่งแปลว่า “เขา” และ “เธอ” นอกจากนี้ยังสามารถนำไปใช้กับสัญชาติส่วนใหญ่ได้อย่างง่ายดาย เช่น “เม็กซิกัน” หรือ “อาร์เจนตินา”

เนื่องจากภาษาเป็นตัวกำหนด วิธีคิดของเรา จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าภาษาที่มีการแบ่งแยกเพศ เช่น ภาษาสเปน เยอรมัน และฝรั่งเศส สนับสนุนให้เกิดทัศนคติแบบเหมารวมและการเลือกปฏิบัติทางเพศ ตัวอย่างเช่นในภาษาเยอรมัน คำว่าสะพานคือเพศหญิง และในภาษาสเปน คำว่าสะพานคือเพศชาย นักวิทยาศาสตร์ด้านความรู้ความเข้าใจLera Boroditskyมีคนพูดภาษาเยอรมัน และผู้พูดภาษาสเปนบรรยายถึงสะพาน ผู้พูดภาษาเยอรมันมีแนวโน้มที่จะอธิบายสิ่งนี้โดยใช้คำคุณศัพท์เช่น “สวย” หรือ “สง่างาม” ในขณะที่ผู้พูดภาษาสเปนมีแนวโน้มที่จะอธิบายสิ่งนี้ในรูปแบบผู้ชายมากกว่า – “สูง” และ “แข็งแกร่ง”

นอกจากนี้ กฎเกณฑ์ทางเพศที่มีอยู่ในภาษาสเปนยังไม่สมบูรณ์แบบ โดยปกติแล้วคำที่ลงท้ายด้วย “-o” จะเป็นคำเพศชาย และคำที่ลงท้ายด้วย “-a” จะเป็นคำที่เป็นเพศหญิง แต่ก็มีคำทั่วไปหลายคำที่ฝ่าฝืนกฎเกณฑ์ทางเพศเช่น “la mano” ซึ่งเป็นคำที่แปลว่า “มือ” และแน่นอนว่าภาษาสเปนใช้ “e” สำหรับคำที่ไม่ระบุเพศ อยู่แล้ว เช่น “estudiante” หรือ “student”

ฉันเชื่อว่า Latine บรรลุผลสำเร็จตามที่ Latinx ตั้งใจแต่แรกและอื่นๆ อีกมากมาย ในทำนองเดียวกัน จะกำจัดไบนารี่เพศในรูปแบบเอกพจน์และพหูพจน์ อย่างไรก็ตาม Latine ไม่ได้จำกัดอยู่เฉพาะกลุ่มชนชั้นนำที่พูดภาษาอังกฤษในสหรัฐอเมริกา ซึ่งรวมไว้ด้วย

อย่างไรก็ตาม ปัญหายังคงเกิดขึ้นเมื่อผู้อื่นใช้คำว่า “ละติน” “ลาตินา” และ “ลาติน” อาจจะยังเป็นที่นิยมสำหรับหลายๆ คน ฉันไม่คิดว่า “-e” ควรกำจัด “-o” และ “-a” ที่มีอยู่ แต่อาจเป็นส่วนเพิ่มเติมที่ยอมรับตามหลักไวยากรณ์ของภาษาสเปนแทน