เกษตรกรในอเมริกามีอายุมากขึ้น และคนหนุ่มสาวไม่รีบเร่งที่จะเข้าร่วมกับพวกเขา

เป็นปีที่สามที่สหรัฐอเมริกาจะถือวันโคลัมบัสอย่างเป็นทางการควบคู่ไปกับวันชนพื้นเมืองในวันที่ 9 ตุลาคม 2023

ในปี 2021 ฝ่ายบริหารของ Biden ได้ประกาศวันจันทร์ที่สองของเดือนตุลาคมเป็นวันชนพื้นเมือง

ฉันเป็นนักวิชาการด้านความสัมพันธ์ระหว่างอาณานิคมกับชนพื้นเมือง และคิดว่าการตระหนักถึงวันชนพื้นเมืองของชนเผ่าพื้นเมืองอย่างเป็นทางการ และโดยกว้างกว่านั้น ประวัติศาสตร์และความอยู่รอดของชนพื้นเมืองอเมริกัน เป็นสิ่งสำคัญ

อย่างไรก็ตาม วันชนพื้นเมืองและวันโคลัมบัสควรทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงอดีตอันรุนแรงที่ชุมชนชนเผ่าพื้นเมืองในอเมริกาเหนือต้องทนทุกข์ทรมาน

อดีตนี้ – พร้อมด้วยยุทธวิธีอันโหดร้ายของผู้ตั้งถิ่นฐานในการใช้ความรุนแรง – มักถูกมองข้ามในสหรัฐอเมริกา

งานวิจัยของฉันเกี่ยวกับนิวอิงแลนด์ตรวจสอบบทบาทสำคัญของสงครามระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานกับชนพื้นเมืองอเมริกันในการตั้งอาณานิคมในภูมิภาคนี้

สงครามนี้มักมุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงและเด็กชาวอเมริกันพื้นเมือง และมักได้รับการสนับสนุนผ่านการให้เงินรางวัลหนังศีรษะ ซึ่งหมายถึงผู้คนหรือรัฐบาลท้องถิ่นที่เสนอเงินเพื่อแลกกับหนังศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกัน

ทำความเข้าใจกับการถลกหนัง
การถลกหนังเป็นการอธิบายการถอนหนังศีรษะมนุษย์โดยมีขนติดอยู่ออกอย่างแรง ความรุนแรงมักจะใช้มีด แต่ก็สามารถทำได้ด้วยวิธีอื่นเช่นกัน บางคนสามารถถลกหนังเหยื่อที่ตายไปแล้วได้ แต่ก็มีตัวอย่างของคนที่ถลกหนังในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่

ชนพื้นเมืองอเมริกันถลกหนังผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวอย่างแน่นอนตั้งแต่สมัยทศวรรษที่ 1600 วัฒนธรรมสมัยนิยมเต็มไปด้วยตัวอย่างของชาวพื้นเมืองอเมริกันที่ถลกหนังผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาว

ในวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองหลายแห่งในอเมริกาเหนือ การถลกหนังเป็นส่วนหนึ่งของการคว้าถ้วยรางวัลมนุษย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการอ้างว่าอวัยวะของมนุษย์เป็นถ้วยรางวัลสงคราม หนังศีรษะถูกนำมาใช้ในระหว่างการทำสงครามเพื่อแสดงความกล้าหาญทางทหารหรือเพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีการ แต่เพียงเพราะว่าการถลกหนังเป็นการปฏิบัติโดยสังคมชนพื้นเมืองอเมริกันบางแห่ง ก็ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะปฏิบัติเช่นนี้

เรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ ประวัติศาสตร์ และแม้กระทั่งงานศิลปะและภาพยนตร์ยอดนิยมเกี่ยวกับอเมริกาตะวันตกได้สานต่อแนวคิดผิด ๆ ที่ว่าการถลกหนังเป็นแนวทางปฏิบัติของชนพื้นเมืองที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

การใช้ถลกหนังเพื่อต่อต้านชนเผ่าพื้นเมืองของผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวอย่างกว้างขวางนั้นไม่ค่อยได้รับการยอมรับและเข้าใจมากนัก ในความเป็นจริง การใช้ถลกหนังของชาวอาณานิคมกับชนพื้นเมืองอเมริกันน่าจะเร่งการปฏิบัตินี้

ผู้ล่าอาณานิคมชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปหลายคนยังถลกหนังคนอเมริกันพื้นเมืองตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 เป็นอย่างน้อย เป็นวิธีการพิสูจน์ว่ามีคนฆ่าคนอเมริกันพื้นเมือง มหาอำนาจอาณานิคมในอเมริกาเหนือหลายแห่ง ตั้งแต่อังกฤษไปจนถึงจักรวรรดิสเปน จ่ายเงินรางวัลให้กับผู้คนที่กลายเป็นคนอเมริกันพื้นเมืองที่ถูกสังหาร

ค่าหัวหนังศีรษะในนิวอิงแลนด์และแคลิฟอร์เนีย
อาณานิคม ดินแดน และรัฐต่างๆ ในประเทศสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันใช้ค่าหัวหนังศีรษะอย่างกว้างขวางตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19

รัฐบาลอาณานิคมในนิวอิงแลนด์ออกเงินรางวัลหนังศีรษะมากกว่า 60 รายการในช่วงคริสต์ทศวรรษที่ 1680 ถึงคริสต์ทศวรรษ 1750 โดยทั่วไปจะเป็นช่วงความขัดแย้งต่างๆ ระหว่างชาวอาณานิคมและชนพื้นเมืองอเมริกัน

แมสซาชูเซตส์ใช้ค่าหัวหนังศีรษะอย่างกว้างขวางที่สุดในบรรดาอาณานิคมนิวอิงแลนด์ในช่วงทศวรรษที่ 1700

รองผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์ได้ออกประกาศเรื่องค่าหัวสำหรับหนังศีรษะที่โด่งดังที่สุดฉบับหนึ่งในปี พ.ศ. 2318 คำประกาศนี้เรียกว่าSpencer Phips Proclamation of 1755เผยให้เห็นคร่าวๆ ว่าระบบที่โหดร้ายนี้ทำงานอย่างไร

“สำหรับทุกหนังศีรษะของหญิงชาวอินเดียหรือชายชาวอินเดียที่มีอายุต่ำกว่าสิบสองปีนั้น จะต้องถูกฆ่าและนำเข้ามาเพื่อเป็นหลักฐานของการถูกฆ่า … ยี่สิบปอนด์” คำประกาศดังกล่าวอ่าน

รางวัลนี้เป็นเงินจำนวนมากสำหรับชาวอาณานิคม ซึ่งเทียบเท่ากับมากกว่า5,000 ปอนด์หรือ 12,000 ดอลลาร์สหรัฐในสกุลเงินปัจจุบัน หนังศีรษะของผู้ชายชาวอเมริกันพื้นเมืองสามารถดึงเงินจำนวนนี้ได้ถึงสองเท่าครึ่ง

ในยุคอาณานิคม ความรุนแรงดังกล่าวได้รับการทำให้เป็นมาตรฐานด้วยความรู้สึกต่อต้านชนพื้นเมืองอเมริกัน และความรู้สึกว่าตนมีความเหนือกว่าทางเชื้อชาติในหมู่ชาวอาณานิคม

และกระแสความรุนแรงก็มีมายาวนาน ตามที่นักประวัติศาสตร์หลายคนชี้ให้เห็นความรุนแรงและการถลกหนังของชนพื้นเมืองอเมริกันก็มีบทบาทสำคัญในการพิชิตแคลิฟอร์เนียในปี 1846 เช่นกัน

นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งเรียกแคลิฟอร์เนียว่าเป็น “รัฐฆาตกรรม”ในช่วงทศวรรษ 1800 เนื่องจากการสังหารหมู่และการสังหารหมู่ของชนพื้นเมืองอเมริกันพร้อมกับผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวที่ยึดครองดินแดนของชนพื้นเมืองอเมริกัน เจ้าหน้าที่ของรัฐและรัฐบาลกลาง ตลอดจนธุรกิจหลายแห่ง สนับสนุนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งนี้ด้วยการจ่ายเงินรางวัลให้กับนักล่าหนังศีรษะ

จากมุมมองร่วมสมัย สหประชาชาติจะถือว่าการฆ่าสตรีและเด็กพื้นเมืองแบบกำหนดเป้าหมายเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

กระดาษสีเหลืองซีดมีข้อความที่สื่อถึงความโปรดปรานสำหรับหนังศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกัน
คำประกาศ Spencer Phips เสนอค่าหัวสำหรับหนังศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกันในปี 1755 เมือง Spencer รัฐแมสซาชูเซตส์ตั้งชื่อตาม Spencer Phips ซึ่งเป็นอดีตรองผู้ว่าการอาณานิคมของอาณานิคม วารสารการปฏิวัติอเมริกา
ความทรงจำและความรุนแรง
หลายศตวรรษต่อมา แคลิฟอร์เนียและแมสซาชูเซตส์มีการตอบสนองต่อบทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์ที่เลวร้ายเหล่านี้แตกต่างกัน

แคลิฟอร์เนียยอมรับ “การกระทำผิดในอดีต” และความรุนแรงที่เกิดขึ้นกับชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในรัฐ ในปี 2019 ผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย Gavin Newsom ได้จัดตั้งสภาTruth and Healing Council เพื่อหารือและตรวจสอบความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ของรัฐกับชนพื้นเมืองอเมริกัน

ในรัฐแมสซาชูเซตส์ เจ้าหน้าที่ของรัฐส่วนใหญ่นิ่งเงียบเกี่ยวกับปัญหานี้ ทำให้แมสซาชูเซตส์มีความสอดคล้องกับพื้นที่ส่วนใหญ่ของสหรัฐอเมริกามากขึ้น

นี่เป็นเรื่องจริงแม้ในแมสซาชูเซตส์ภายใต้การนำของรัฐบาลในขณะนั้น Charlie Baker ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการศึกษาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในหลักสูตรของโรงเรียน

มรดกของการถลกหนัง
มรดกของความรุนแรงและการถลกหนังนั้นหยั่งรากลึกและสามารถพบเห็นได้ในหลายส่วนของสังคมสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน

ตัวอย่างเช่น ชุมชนต่างๆ รวมถึงเลิฟเวลล์ รัฐเมนและสเปนเซอร์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ได้รับการตั้งชื่อตามนักล่าเงินรางวัลหนังศีรษะ คนในท้องถิ่นมักไม่ทราบประวัติเบื้องหลังชื่อเหล่านี้ ชื่อเมืองดังกล่าวและประวัติศาสตร์ความรุนแรงที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา มักซ่อนเร้นอยู่ในสายตา

แต่ถ้าคุณมองอย่างใกล้ชิด ตั้งแต่งานเขียนของผู้ตั้งอาณานิคมชาวยุโรปอเมริกันในยุคแรกและวรรณกรรมอเมริกันไปจนถึงสัญลักษณ์กีฬายอดนิยมและตราสัญลักษณ์ของรัฐและเมืองความโหดร้ายที่เกิดขึ้นกับชนพื้นเมืองยังคงเป็นวัฒนธรรมแนวหน้าของวัฒนธรรมสหรัฐฯ มานานกว่าห้าศตวรรษหลังจากที่มันเริ่มต้นขึ้น เมื่อมิตต์ รอมนีย์ประกาศลาออกจากวุฒิสภาสหรัฐอเมริกาเมื่อวันที่ 13 กันยายน 2023 ทาง Atlanticได้ตีพิมพ์ข้อความที่ตัดตอนมาจากชีวประวัติที่กำลังจะมีขึ้นของเขา ซึ่งผู้ได้รับการเสนอชื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกันในปี 2012 บอกกับผู้เขียน McKay Coppins ว่า “พรรคของฉันส่วนใหญ่ไม่ได้ทำอะไรเลยจริงๆ ไม่เชื่อในรัฐธรรมนูญ”

คำกล่าวอ้างนี้น่าตกใจเมื่อ 15 ปีที่แล้ว เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่พรรครีพับลิกันเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมและเป็นแชมป์ของรัฐธรรมนูญ

รอมนีย์แสดงให้เห็นชัดเจนว่าโดนัลด์ ทรัมป์ ซึ่งเป็นผู้นำในสิ่งที่เขาเรียกว่าส่วน “ประชานิยม” และ “ประชาธิปไตย” ของพรรคจะต้องถูกตำหนิ และรอมนีย์ไม่ใช่เพียงคนเดียวที่เกี่ยวข้องกับพรรครีพับลิกัน

อดีตรองประธานาธิบดี ไมค์ เพนซ์ ซึ่งปัจจุบันลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี GOP ได้ถามฝูงชนในงานหาเสียงว่า “เราจะเป็นพรรคอนุรักษ์นิยม หรือเราจะเดินตามเสียงเพลงประชานิยมที่ไม่ยึดติดกับหลักการอนุรักษ์นิยม?”

หลักการอนุรักษ์นิยมที่รอมนีย์และเพนซ์พูดถึงคืออะไร? และเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขานับตั้งแต่ทรัมป์ผงาดขึ้น?

ในฐานะนักรัฐศาสตร์ ฉันใช้เวลาห้าปีที่ผ่านมาค้นคว้าอัตลักษณ์ทางอุดมการณ์และผลกระทบของทรัมป์ต่อลัทธิอนุรักษ์นิยมและต่อพรรครีพับลิกัน

การนิยามคำว่า “อนุรักษ์นิยม” นั้นซับซ้อน มีหลายรูปแบบตลอดประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา มันเกิดใหม่อีกครั้งเมื่อเวลาผ่านไป แต่หลักการสำคัญถูกสรุปโดยประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกนในการกล่าวอำลาประเทศชาติในปี 1989ว่า “มีเหตุและผลที่ชัดเจนที่นี่ ซึ่งเรียบร้อยและคาดเดาได้ราวกับกฎแห่งฟิสิกส์ นั่นคือ เมื่อรัฐบาลขยายตัว สัญญาเสรีภาพก็จะเกิดขึ้น”

ฉันมุ่งเน้นไปที่คุณลักษณะของสิ่งที่เรียกว่า “ลัทธิอนุรักษ์นิยมที่มีหลักการ” ซึ่งเป็นระบบความเชื่อที่เหนียวแน่นซึ่งเน้นย้ำถึงเสรีภาพและสภาพที่เป็นอยู่

ต่อไปนี้คือรายการสั้นๆ เกี่ยวกับอุดมคติเหล่านี้และวิธีที่แนวคิดเหล่านี้ถูกละเมิดในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา รายชื่อนี้ยังไม่ใช่รายการที่ละเอียดถี่ถ้วน แต่รวบรวมสไตล์อนุรักษ์นิยมของเรแกนไว้เป็นส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นมาตรฐานสำหรับผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกันส่วนใหญ่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้

ชายคนหนึ่งสวมชุดสูทสีน้ำเงิน เสื้อเชิ้ตสีขาว ผูกเน็คไทสีแดง ยืนอยู่หน้าธงชาติอเมริกันสามธงชาติ
อดีตรองประธานาธิบดี ไมค์ เพนซ์ ซึ่งปัจจุบันเป็นผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี GOP ได้ถามว่า ‘เราจะเป็นพรรคอนุรักษ์นิยม หรือเราจะเดินตามเสียงเพลงประชานิยม’ รูปภาพของ Anna Moneymaker / Getty
รัฐธรรมนูญและรัฐบาลที่มีข้อจำกัดปกป้องเสรีภาพ
พรรคอนุรักษ์นิยมที่พูดตรงไปตรงมามักเน้นย้ำถึงความสำคัญของรัฐธรรมนูญซึ่งกำหนดกฎหมายเพื่อปกป้องเสรีภาพของพลเมือง

ประการแรก รัฐธรรมนูญได้วางรากฐานสำหรับสหพันธ์นิยม ซึ่งเป็นระบบที่รัฐบาลท้องถิ่นมีอำนาจในระดับหนึ่งเพื่อให้แน่ใจว่ารัฐบาลแห่งชาติไม่มีการควบคุมอย่างสมบูรณ์ นี่คือที่มาของวลีอนุรักษ์นิยม “สิทธิของรัฐ”

ประการที่สอง รัฐธรรมนูญกำหนดการตรวจสอบและถ่วงดุลระหว่างหน่วยงานทั้งสามของรัฐบาลเพื่อป้องกันไม่ให้ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งใช้อำนาจในทางมิชอบ

การป้องกันเผด็จการเหล่านี้เป็นหัวใจสำคัญของความคิดอนุรักษ์นิยม

แต่เมื่อทรัมป์ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยสมาชิกสภานิติบัญญัติของพรรครีพับลิกัน 126 คนในสภาคองเกรส พยายามล้มล้างผลการเลือกตั้งของรัฐสำคัญๆ ในปี 2020 ก็ถูกมองว่าเป็นการละเมิดสิทธิของรัฐโดยทนายความสายอนุรักษ์นิยมและสมาชิกสภานิติบัญญัติของพรรครีพับลิกันเพียงไม่กี่คน เมื่อมีพรรครีพับลิกันเพียง 17 คนลงมติถอดถอน หรือตัดสินลงโทษทรัมป์สำหรับบทบาทของเขาในการก่อกบฏเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2021 ทำให้ดูเหมือนว่าการใช้อำนาจในทางที่ผิดสามารถไม่ถูกตรวจสอบในระดับรัฐบาลกลาง

การแทรกแซงของรัฐบาลควรถูกยับยั้ง
เนื่องจากหลักอนุรักษ์นิยมไม่ชอบรัฐบาลรวมศูนย์ที่กระตือรือร้นมากเกินไป จึงมักจะต่อต้านการแทรกแซงทางธุรกิจของรัฐบาลกลางการใช้จ่ายที่เพิ่มขึ้น ภาษีที่สูงขึ้น โครงการสาธารณะและเงินอุดหนุน

แต่การใช้ธรรมาสน์อันธพาลและอำนาจประธานาธิบดีของเขา ทรัมป์ขู่ว่าจะตอบโต้บริษัทที่ย้ายงานไปต่างประเทศเพิ่มหนี้ของประเทศกระตุ้นให้เกิดสงครามการค้าด้วยการเพิ่มภาษีและให้เงินอุดหนุนแก่เกษตรกรที่ได้รับอันตรายจากกระบวนการสงครามการค้า พฤติกรรมและนโยบายเหล่านี้ยังต้องเผชิญกับหลักการอนุรักษ์นิยมอีกด้วย

แม้ว่าวุฒิสมาชิกพรรครีพับลิกัน Chuck Grassley ยังคงถือว่าพรรครีพับลิกันเป็น“พรรคการค้าเสรี” แต่สงครามการค้าของทรัมป์นั้นเบี่ยงเบนไปจากนโยบาย GOP ที่ผ่านมา – โดยมีข้อยกเว้นบางประการ – และส่วนใหญ่พบกับ“คำกล่าวแสดงความรู้สึกไม่สบายใจ ”

สถาบันสามารถรองรับชีวิตพลเมืองที่มั่นคงได้
นอกเหนือจากการปกป้องรัฐบาลที่จำกัดและตลาดเสรีแล้ว นักอนุรักษ์นิยมยังมุ่งมั่นที่จะรักษาสถาบันของอเมริกา เช่น การทหารและระบบยุติธรรม ด้วยความเชื่อที่ว่าพวกเขาช่วยจัดระเบียบและรักษาเสถียรภาพของชีวิตพลเมือง

แต่วาทกรรมของทรัมป์ยังคงโจมตีสื่อเสรีกระทรวงยุติธรรม FBI ซึ่งมักถูกมองว่าเป็นองค์กรอนุรักษ์นิยม – ความเป็นผู้นำทางทหารและความสมบูรณ์ของระบบการเลือกตั้ง องค์กรเหล่านี้บางแห่งบังคับใช้ความยุติธรรมและรับผิดชอบต่อรัฐบาลผ่านเสรีภาพในการพูด ซึ่งเป็นอุดมคติที่ฝังอยู่ในหลักการอนุรักษ์นิยมที่ไมค์ จอห์นสัน ผู้แทนพรรครีพับลิกันกำหนดไว้สำหรับคณะกรรมการศึกษาของพรรครีพับลิกันในปี 2018

ชายสองคนในชุดสูทและเนคไทอยู่หน้าไมโครโฟน
ตัวอย่างสองประการของหลักการอนุรักษ์นิยมในปี 1980 คือ โรนัลด์ เรแกน ผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีจากพรรครีพับลิกัน (ขวา) ต่อมาเป็นประธานาธิบดีคนที่ 40 ของสหรัฐอเมริกา พร้อมด้วยผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี จอร์จ บุช ต่อมาเป็นประธานาธิบดีคนที่ 41 รูปภาพคีย์สโตน / CNP / Getty
อนุรักษ์นิยมในนามเท่านั้น?
โดนัลด์ ทรัมป์ เป็นเพียงผู้เดียวที่ตำหนิการคลี่คลายอุดมคติแบบอนุรักษ์นิยมของอเมริกาหรือไม่?

ใช่และไม่. ในด้านหนึ่ง เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการดำเนินนโยบายต่อต้านอนุรักษ์นิยม เช่น สงครามการค้า ทำลายความไว้วางใจในสถาบันต่างๆ ผ่านคำพูดของเขา และสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้สมัครลงสมัครรับตำแหน่งตามภาพลักษณ์ของเขา

อย่างไรก็ตาม ทรัมป์ก็เป็นผลผลิตจากฐานผู้มีสิทธิเลือกตั้งของเขาเช่นกัน เขาสูญเสียอำนาจหากไม่มีพวกเขาและมักจะสะท้อนถึงสิ่งที่พวกเขาต้องการ ว่าแต่พวกเขาต้องการอะไรล่ะ? การรู้รัฐศาสตร์บางอย่างเป็นเรื่องที่มีประโยชน์ที่นี่

ข้อค้นพบที่ถูกอ้างถึง มากที่สุดประการหนึ่งในจิตวิทยาการเมืองก็คือ คนอเมริกันโดยเฉลี่ยขาด “ความซับซ้อนทางอุดมการณ์” คนส่วนใหญ่ไม่จัดโครงสร้างการเมืองของตนโดยใช้ทัศนคติเชิงนามธรรมเกี่ยวกับบทบาทที่เหมาะสมของรัฐบาล ซึ่งรวมถึงชาวอเมริกันจำนวนมากที่เรียกตัวเองว่า “อนุรักษ์นิยม ”

ในทางกลับกัน ผู้คนมักสร้างความพึงพอใจโดยถามว่า “นโยบายหรือบุคคลนี้จะช่วยฉันและคนที่เป็นเหมือนฉันได้อย่างไร สิ่งนี้จะปกป้องสถานะกลุ่มของฉัน ได้อย่างไร ” ความรู้สึกเชิงบวกต่อกลุ่มของตนเองและความรู้สึกเชิงบวกหรือเชิงลบต่อกลุ่มประชากรอื่นๆมีอิทธิพลอย่างแท้จริงต่อการวางแนวทางการเมือง นี่คือสิ่งที่จูงใจผู้คนทางการเมือง ด้วยเหตุนี้ จึงมีความเชื่อมโยงกันระหว่างอุดมคติอนุรักษ์นิยมที่ได้รับการส่งเสริมโดยชนชั้นสูงกับทัศนคติของฐานผู้มีสิทธิเลือกตั้งของพวกเขา

คุณอาจได้ยินหลักการอนุรักษ์นิยมที่กล่าวถึงเป็นระยะๆ เมื่อการเลือกตั้งปี 2024 ใกล้เข้ามา แต่จนกว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งของพรรครีพับลิกันจะให้รางวัลแก่นักการเมืองที่รวบรวมพวกเขาไว้ มันไม่น่าเป็นไปได้ที่อุดมคติแบบอนุรักษ์นิยมที่แท้จริงจะทำหรือจะชี้นำการเมืองทางด้านขวา ภาษาเป็นพื้นฐานของชุมชนชนพื้นเมือง รวมถึงของฉันเองด้วย และมีความเชื่อมโยงที่สำคัญกับวัฒนธรรมของเรา

มีการบันทึกไว้เป็นอย่างดีว่าโรงเรียนที่อยู่อาศัยในแคนาดาและโรงเรียนประจำในสหรัฐอเมริกาทำลายล้างภาษาพื้นเมืองและตัดการเชื่อมต่อทางวัฒนธรรม อย่างไร แม้ว่าภาษาของเรากำลังเสื่อมถอย แต่ความพยายามในการรักษาไว้ยังดำเนินต่อไป และฉันกำลังมีส่วนร่วมในงานนี้

ความพยายามในการฟื้นฟูภาษา ทั้งในแคนาดาและสหรัฐอเมริกาเป็นโอกาสสำหรับชนเผ่าพื้นเมืองในการฟื้นคืนความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขา กลยุทธ์ในการฟื้นฟูภาษามีตั้งแต่เอกสารภาษาและโปรแกรมฝึกหัดที่ปรึกษา ไปจนถึงโรงเรียนสอนภาษาแบบแช่ตัว ฉันเห็นด้วยกับนักภาษาศาสตร์Nancy Hornbergerผู้เขียนว่าการฟื้นฟูภาษาไม่ได้เกี่ยวกับการนำภาษากลับมา แต่เป็นการนำมันไปข้างหน้า กล่าวอีกนัยหนึ่งคือต้องแน่ใจว่าคนรุ่นต่อๆ ไปสามารถใช้งานได้

ความพยายามเหล่านี้กำลังดำเนินไปอย่างต่อเนื่องในชุมชนชนเผ่าพื้นเมืองทั่วโลก รวมถึง Anishinaabe Anishinaabe ตั้งอยู่รอบๆ Great Lakes เป็นหลัก และรวมถึง Ojibwe, Odawa และ Potawatomi

ฉันชื่อ Ojibwe สมาชิกของMichipicoten First Nationและงานของฉันมุ่งเน้นไปที่การบันทึกภาษาถิ่นของภูมิภาคของเรา หลังจากสอนที่ Michigan State University เป็นเวลาสามปี ฉันรับตำแหน่งในปี 2022 ในตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้าน Anishinaabe Studies ที่Algoma UniversityและShingwauk Kinoomaage Gamigใน Sault Ste. มารี, ออนแทรีโอ.

เต็นท์สีขาวสามใบบนหญ้าสีเหลืองโดยมีแสงแดดอยู่ด้านหลัง
Michipicoten teepees โดยทะเลสาบสุพีเรีย Brianna Beaupre-Carroll , CC BY-ND
ลิงค์เสีย
ตัวอย่างเช่น ในครอบครัวของฉัน คุณยายของฉันเป็นสมาชิกในครอบครัวคนสุดท้ายที่พูดภาษาโอจิบเวได้อย่างคล่องแคล่วที่บ้าน คุณยายของฉันและพ่อแม่ของเธอก่อนหน้าเธอ ถูกย้ายไปโรงเรียนประจำ ซึ่งพวกเขาถูกลงโทษที่พูดภาษาของตน ประสบการณ์นั้นและความบอบช้ำทางจิตใจในชุมชนระหว่างรุ่น อื่นๆ ทำให้เธอสูญเสียความคล่องทางภาษาไปมากในที่สุด หลังจากที่คุณยายของเธอเสียชีวิต แหล่งที่มาหลักของภาษาโอจิบเวของคุณยายฉันก็สิ้นสุดลง และนั่นคือจุดสิ้นสุดของการถ่ายทอดวัฒนธรรมทางภาษาในครอบครัวของเรา

สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางภาษาที่หลายครอบครัวและชุมชนเผชิญมานานหลายทศวรรษ การเปลี่ยนแปลงนี้เกี่ยวข้องกับภาษาอังกฤษที่กลายเป็นภาษาหลักในครัวเรือน พวกเราส่วนใหญ่ที่ต้องการเรียนรู้ Ojibwe ในตอนนี้ต้องเผชิญกับความท้าทายในการเรียนรู้เป็นภาษาที่สอง

เพื่อช่วยบันทึกรูปแบบท้องถิ่นของภาษา Ojibwe ใน Michipicoten มากขึ้น ฉันใช้วิธีการต่างๆ ในการรวบรวมคำศัพท์

การรวบรวมประกอบด้วยการบันทึกภาษาพูดผ่านการบันทึกเสียงและการถอดเสียง รวมถึงการนึกถึงเรื่องราวเบื้องหลังวลีที่ฉันได้รับการสอน งานที่กำลังดำเนินอยู่นี้เป็นรากฐานที่ไม่เพียงแต่อนุรักษ์ไว้แต่ยังสร้างสรรค์ในภาษาอีกด้วย

ถนนที่ปกคลุมไปด้วยหิมะล้อมรอบด้วยบ้านหลังเล็กๆ และแนวรั้วโค้ง
พระอาทิตย์ตกในฤดูหนาวที่มิชิปิโคเตน จอห์น-พอล ชาลีคอฟฟ์ , CC BY-ND
การฟื้นฟูภาษาพื้นเมือง
Anishinaabemowinซึ่งเป็นภาษาโอจิบเวพูดโดยชาว Anishinaabe จากควิเบกถึงอัลเบอร์ตา และจากมิชิแกนถึงมอนทานา เมื่อพิจารณาจากขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของภาษา จึงมีการพูดภาษาถิ่นหลายภาษาและมักมีการแบ่งประเภทอย่างกว้างๆ ระหว่างตะวันออกและตะวันตก

แผนที่ของสหรัฐอเมริกาและแคนาดา โดยมีจุดสีแดงกระจุกอยู่รอบเกรตเลกส์
วงแหวนสีแดงแสดงชุมชน Anishinaabe และพื้นที่ที่ใช้ภาษา Anishinaabe ซีเจลิปเปอร์ต/วิกิพีเดีย
มักถูกแยกความแตกต่างด้วยการออกเสียงสระสั้นหรือไม่ออกเสียง เช่น “อนิชินาเบะ” (ตะวันตก) และ “นิชนาเบะ” (ตะวันออก) Michipicoten First Nationที่ฉันทำงานเพื่อสนับสนุน Anishinaabemowin น่าจะเป็นส่วนหนึ่งของภาษาถิ่น Lake Superior ทางตอนเหนือ

แม้ว่าจะใกล้สูญพันธุ์ Anishinaabemowin เป็นหนึ่งในภาษาพื้นเมืองที่ดีต่อสุขภาพในอเมริกาเหนือ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาษานี้เป็นหนึ่งในสามภาษาพื้นเมืองในแคนาดา เช่นเดียวกับภาษา Cree และ Inuktitut และมีแนวโน้มที่ดีที่จะดำเนินต่อไปในรุ่นต่อๆ ไป

Anishinaabewakiing หรือดินแดน Anishinaabe ส่วนหนึ่งอยู่ในแคนาดาและบางส่วนในสหรัฐอเมริกา ดังนั้นเราจึงนับผู้พูด Anishinaabewakiing ในทั้งสองประเทศเข้าด้วยกัน มีวิทยากร Anishinaabemowin ประมาณ 30,000 คนในแคนาดาซึ่งรวมถึง Michipicoten และสหรัฐอเมริกา ด้วย

ความผูกพันทางครอบครัวกับภาษา
Michipicoten เป็นชุมชน Ojibwe เล็กๆ ที่มีประชากร 1,353 คนตั้งอยู่ใกล้ชายฝั่งทางตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลสาบสุพีเรียในออนแทรีโอ ประเทศแคนาดา เกือบ 100 คนอาศัยอยู่ในเขตสงวน ส่วนใหญ่กระจายอยู่ในเมืองอื่นๆ

งานที่กำลังดำเนินอยู่ของฉันกับ Michipicoten คือการบันทึกภาษาถิ่นโดยทำงานร่วมกับผู้เฒ่าของเราที่ยังรู้ภาษานั้น เนื่องจากในภูมิภาคนี้มีวิทยากรที่พูดได้คล่องไม่มากนัก จึงเป็นเรื่องเร่งด่วนที่จะต้องจัดทำเอกสารให้ได้มากที่สุด

ฉันกำลังเก็บบันทึกคำศัพท์ที่ฉันจำได้ว่าคุณยายของฉันแบ่งปันและขยายงานนี้กับครอบครัวและสมาชิกในชุมชนคนอื่นๆ

ไฟไหม้เป็นวงกลมของหินใต้กรงเปิดโล่ง
ผู้เฒ่าคอยจุดไฟที่ Michipicoten จอห์น-พอล ชาลีคอฟฟ์ , CC BY-ND
ฉันจำได้ว่าคุณยายแบ่งปันเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับคำศัพท์ หนึ่งในรายการโปรดของฉันคือช่วงเวลาที่เรานั่งอยู่รอบโต๊ะอาหารเย็นและเธอจำได้ว่าคนแก่เรียกว่าถั่ว: “บูกิจิมิน” – ผลไม้ตด ทุกคนหัวเราะกันดี

ฤดูร้อนนี้ ฉันใช้เวลากับผู้เฒ่าชาว Michipicoten William และ Myrtle Swanson ซึ่งเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับชื่อเล่น Ojibwe ในวัยเด็ก คำพูดที่พวกเขาจำได้ รวมถึงเพลงจากวัยเยาว์ของพวกเขา

แต่ละคำพูดและเสียงเป็นสมบัติที่ต้องรักษาไว้

หายใจชีวิตเป็นคำพูด
บางครั้งฉันก็คิดว่าฉันจะไม่มีเสียงเหมือนครอบครัวที่เคยพูดต่อหน้าฉันเลย

ถึงกระนั้น ฉันก็ยังมุ่งมั่นที่จะรวบรวมให้ได้มากที่สุด รวบรวมชิ้นส่วนเท่าที่ทำได้ และพยายามไขปริศนาที่ฉันรู้ว่ายังทำไม่สำเร็จได้ทั้งหมด

ดังที่ Patricia Ningewanceครูสอนภาษา Ojibwe ผู้เป็นที่เคารพกล่าวว่า “ภาษาของเรามีอยู่ในปัจจุบันเพราะบรรพบุรุษของเรารอดพ้นจากความยากลำบากอันยิ่งใหญ่ ภาษาถิ่นที่เราเรียนคือเวลาที่เหลือ มาร่วมยกย่องบรรพบุรุษด้วยการเรียนรู้ภาษาที่พวกเขาทิ้งไว้ให้เราพูด” สามสิบห้าปีที่แล้วผู้ประท้วงชาวอาร์เมเนียมากกว่า 100,000 คนออกมาเดินขบวนบนถนนเพื่อโน้มน้าวผู้นำโซเวียต มิคาอิล กอร์บาชอฟว่านากอร์โน -คาราบาคห์ ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์อาร์เมเนียที่ติดอยู่ทางภูมิศาสตร์ในสาธารณรัฐเพื่อนบ้านของโซเวียตอาเซอร์ไบจาน ควรจะเข้าร่วมกับอาร์เมเนีย

ในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา ผู้คนมากกว่า 100,000 คนออกมาเดินขบวนบนท้องถนนอีกครั้ง แต่คราวนี้เป็นชาวคาราบาคห์อาร์เมเนียที่หนีออกจากบ้านเพื่อหาที่หลบภัยในอาร์เมเนีย พวกเขาพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดโดยชาวอาเซอร์ไบจานในการปฏิบัติการทางทหารที่ระยะสั้นและโหดร้ายในวงล้อม ความฝันที่จะเป็นอิสระของพวกเขาปรากฏขึ้นแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือผลเสีย

ในฐานะนักวิเคราะห์ประวัติศาสตร์และการเมืองของคอเคซัสใต้มายาวนาน ฉันมองว่าเหตุการณ์ต่อเนื่องในนากอร์โน-คาราบาคห์เป็นเรื่องที่คาดเดาได้ยาก แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ แต่ความยืดหยุ่นที่มากขึ้นจากทั้งสองฝ่าย – และการทำลายล้างของอีกฝ่ายน้อยลง – สามารถป้องกันการล่มสลายของ Artsakh ได้อย่างหายนะดังที่ชาวอาร์เมเนียเรียกว่าสาธารณรัฐอิสระของพวกเขา และด้วยเหตุนี้การชำระล้างชาติพันธุ์อย่างมีประสิทธิภาพของผู้คนจากดินแดนที่พวกเขาอาศัยอยู่มานานนับพันปี

มรดกของเลนิน
สิ่งที่เริ่มต้นจากการต่อสู้เพื่อบรรลุคำสัญญาของวลาดิมีร์ เลนิน ผู้ก่อตั้งสหภาพโซเวียตที่ว่าทุกชาติจะมีสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองภายในสหภาพโซเวียต กลายเป็นสงครามระหว่างสองรัฐอิสระที่มีอธิปไตยซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 30,000 คนในหกรัฐ ปีแห่งการต่อสู้

การประท้วงในปี 1988 พบกับการสังหารหมู่อย่างรุนแรงโดยอาเซอร์ไบจานต่อชนกลุ่มน้อยอาร์เมเนียในซัมไกต์และบากู กอร์บาชอฟระวังว่าการเปลี่ยนแปลงอาณาเขตจะส่งเสริมข้อเรียกร้องที่คล้ายกันทั่วทั้งสหภาพโซเวียต และอาจสร้างความเดือดดาลให้กับพลเมืองมุสลิมหลายล้านคนในสหภาพโซเวียต โดยสัญญาว่าจะให้ความช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและปกป้องชาวอาร์เมเนีย แต่เขาปฏิเสธที่จะเปลี่ยนเขตแดน

ข้อพิพาทดังกล่าวกลายเป็นเรื่องของกฎหมายระหว่างประเทศ ซึ่งรับประกันบูรณภาพแห่งดินแดนของรัฐที่ได้รับการยอมรับในปี 1991 โดยอาเซอร์ไบจานประกาศเอกราชจากสหภาพโซเวียต และปฏิเสธการลงคะแนนเสียงในเอกราชของนากอร์โน-คาราบาคห์ หลักการทางกฎหมายของบูรณภาพแห่งดินแดนมีลำดับความสำคัญมากกว่าหลักการทางจริยธรรมในการกำหนดตนเองของชาติ

ซึ่งหมายความว่าภายใต้กฎหมายระหว่างประเทศ ขอบเขตของรัฐไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หากไม่มีข้อตกลงร่วมกันของทั้งสองฝ่าย ซึ่งเป็นจุดยืนที่สนับสนุนอาเซอร์ไบจาน ทุกประเทศในโลกยอมรับว่านากอร์โน-คาราบาคห์เป็นส่วนหนึ่งของอาเซอร์ไบจานแม้กระทั่งอาร์เมเนียในท้ายที่สุด

ปัญหาทางการทูตที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข
แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าสถานะของนากอร์โน-คาราบาคห์จะยุติลง และด้วยความพยายามทั้งหมดของพวกเขา มหาอำนาจภายนอก – รัสเซีย ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกาที่สำคัญที่สุด – ล้มเหลวในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาทางการทูตที่ยั่งยืน

สงครามคาราบาคห์ครั้งแรก ซึ่งเกิดขึ้นจากการสังหารหมู่ในปี 1988 และ 1990 สิ้นสุดลงในปี 1994 ด้วยการสงบศึกที่รัสเซียและอาร์เมเนียเป็นนายหน้าได้รับชัยชนะ

มอสโกเป็นผู้พิทักษ์หลักของอาร์เมเนียในย่านที่ไม่เป็นมิตรโดยมีรัฐที่ไม่เป็นมิตรสองรัฐ อาเซอร์ไบจาน และตุรกี อยู่บนพรมแดน ในทางกลับกัน อาร์เมเนียมักเป็นพันธมิตรที่ภักดีและพึ่งพาได้มากที่สุดของรัสเซีย อย่างไรก็ตาม รัสเซียหลังยุคโซเวียตก็มีผลประโยชน์ในชาติของตนเองซึ่งไม่ได้เข้าข้างอาร์เมเนียเสมอไป ในบางครั้ง ด้วยความตกใจของชาวอาร์เมเนีย มอสโกโน้มตัวไปทางอาเซอร์ไบจาน และขายอาวุธให้พวกเขา เป็นครั้งคราว

มีเพียงอิหร่านเท่านั้นที่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นคนนอกกฎหมายโดยประชาคมระหว่างประเทศส่วนใหญ่ที่ให้การสนับสนุนเพิ่มเติมแก่อาร์เมเนียเป็นระยะๆ

สหรัฐฯ แม้จะเห็นอกเห็นใจต่อสถานการณ์ของอาร์เมเนียและมักถูกกดดันจากล็อบบี้ของอเมริกา-อาร์เมเนียแต่ก็อยู่ห่างไกลและกังวลกับปัญหาเร่งด่วนในตะวันออกกลาง ยุโรป และตะวันออกไกล

สิ่งที่อาจเป็นได้
ภัยพิบัติที่เกิดขึ้นกับนากอร์โน-คาราบาคห์นั้นเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทางเลือกและเหตุฉุกเฉินยังคงมีอยู่ในประวัติศาสตร์เสมอ และหากได้รับการดูแลจากรัฐบุรุษ อาจส่งผลให้เกิดผลลัพธ์ที่แตกต่างกันได้ นักวิเคราะห์รวมทั้งตัวฉันเองที่ปรึกษา และแม้แต่ประธานาธิบดีคนแรกของอาร์เมเนียอิสระ Levon Ter-Petrosyan เสนอวิธีแก้ปัญหาการประนีประนอมที่อาจนำไปสู่วิธีแก้ปัญหาที่ไม่สมบูรณ์แต่ปราศจากความรุนแรงสำหรับข้อพิพาทเรื่องนากอร์โน-คาราบาคห์

ทว่าผู้ชนะชาวอาร์เมเนียผู้ได้รับชัยชนะในทศวรรษ 1990 ก็มีแรงจูงใจเพียงเล็กน้อยที่จะประนีประนอม ในทางกลับกัน หลังจากสงครามคาราบาคห์ครั้งที่หนึ่ง พวกเขาได้ขยายการถือครองของตนออกไปนอกเขตนากอร์โน-คาราบาคห์ขับไล่ชาวอาเซอร์ไบจานประมาณหนึ่งล้านคนออกจากบ้านของพวกเขาและทำให้พวกเขาเป็นศัตรูกับชาวอาร์เมเนีย

ผู้หญิงคนหนึ่งร้องออกมาพร้อมการสนับสนุนจากเพื่อนผู้ร่วมไว้อาลัยที่หลุมศพที่เพิ่งขุดขึ้นมาใหม่
ไว้อาลัยที่หลุมศพของการสังหารหมู่ชาวอาเซอร์ไบจานในปี 1992 ซึ่งหลบหนีจากนากอร์โน-คาราบาคห์ เดวิด เบราชลี/เอเอฟพี ผ่าน เก็ตตี้อิมเมจ)
ฉันเชื่อว่าข้อผิดพลาดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้นำอาร์เมเนียคือการยอมจำนนต่อความคิดที่ว่าพวกเขาจะสามารถสร้าง “มหานครอาร์เมเนีย ” บนดินแดนที่ว่างเปล่าจากผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น ท้ายที่สุดแล้ว นี่ไม่ใช่วิธีการก่อตั้งรัฐอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานอื่นๆเช่น สหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย ตุรกี อิสราเอลและอื่นๆอีกมากมายมิใช่หรือ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ควบคู่ไปกับการบังคับดูดกลืน ในอดีตถือเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในคลังแสงของผู้สร้างชาติ

ในขณะเดียวกัน ลัทธิชาตินิยมอาเซอร์ไบจันก็คุกรุ่นและทวีความรุนแรงมากขึ้นในประเด็นของนากอร์โน-คาราบาคห์ ผู้มีอำนาจตัดสินใจหลายคนในอาเซอร์ไบจานมองว่าชาวอาร์เมเนียเป็นศัตรูที่หยิ่งผยอง ขยายอำนาจ และเป็นศัตรูกับประเทศของตน แต่ละฝ่ายถือว่าวงล้อมที่ถูกโต้แย้งเป็นส่วนหนึ่งของบ้านเกิดโบราณของพวกเขา ความดีที่แบ่งแยกไม่ได้ และการประนีประนอมพิสูจน์ว่าเป็นไปไม่ได้

ผู้นำอาร์เมเนียยังไม่เข้าใจถึงข้อดีที่อาเซอร์ไบจานมีอย่างถ่องแท้ อาเซอร์ไบจานเป็นรัฐที่มีขนาดใหญ่กว่าอาร์เมเนียถึงสามเท่าโดยมีประชากรมากกว่า 7 ล้านคน นอกจากนี้ยังมีแหล่งน้ำมันและก๊าซมากมายที่ใช้ในการเพิ่มความมั่งคั่ง สร้างกองทัพแห่งศตวรรษที่ 21 และมีความสัมพันธ์ที่ดียิ่งขึ้นกับพันธมิตรในภูมิภาคและประเทศในยุโรปที่กระหายน้ำมันและก๊าซ

อาร์เมเนียมีผู้พลัดถิ่นซึ่งช่วยเหลือสาธารณรัฐเป็นระยะๆ แต่ไม่มีทรัพยากรวัตถุหรือพันธมิตรใกล้มือเหมือนเพื่อนบ้านที่ใหญ่กว่า เติร์กและอาเซอร์ไบจานเรียกความสัมพันธ์ของพวกเขาว่า ” หนึ่งชาติ สองรัฐ ” อาวุธที่มีความซับซ้อนหลั่งไหลมาจากตุรกีไปยังอาเซอร์ไบจาน เช่นเดียวกับที่พวกเขาหลั่งไหลมาจากอิสราเอลที่ได้รับการสนับสนุนจากความเป็นศัตรูร่วมกับอิหร่าน ซึ่งเป็นพันธมิตรของอาร์เมเนีย ซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งในระดับต่างๆ

ประชาธิปไตยกับเผด็จการ
ชาวอาร์เมเนียก่อการปฏิวัติประชาธิปไตยที่ได้รับความนิยมในปี 2561และนำอดีตนักข่าว นิโคล ปาชินเนียน ขึ้นสู่อำนาจ Pashinyan เป็นสามเณรด้านการกำกับดูแลได้ทำผิดพลาดร้ายแรง ตัวอย่างเช่น เขาประกาศอย่างกล้าหาญและเปิดเผยต่อสาธารณะว่า “ Artsakh” เป็นส่วนหนึ่งของอาร์เมเนียซึ่งทำให้อาเซอร์ไบจานโกรธเคือง ในขณะที่ Pashinyan พยายามให้คำมั่นกับรัสเซียว่าการเคลื่อนไหวของเขาไม่ใช่ ” การปฏิวัติสี ” เช่นเดียวกับในจอร์เจียและยูเครน แต่ Vladimir Putin ซึ่งไม่ใช่แฟนตัวยงของการแสดงออกทางประชาธิปไตยที่ได้รับความนิยมกลับกลายเป็นศัตรูกับความพยายามของ Pashinyan ที่จะหันไปทางตะวันตก

ในขณะที่อาเซอร์ไบจานเติบโตทางเศรษฐกิจ โดยมีเมืองหลวงอย่างบากูที่เปล่งประกายด้วยการก่อสร้างใหม่ในทางการเมือง อาเซอร์ไบจานกลับซบเซาภายใต้การปกครองของอิลฮัม อาลีเยฟ บุตรชายของเฮย์ดาร์ อาลิเยฟ อดีตหัวหน้าพรรคคอมมิวนิสต์

Ilham Aliyev ผู้เผด็จการต้องการชัยชนะเหนืออาร์เมเนียและ Ngorno-Karabakh เพื่อสงบสติอารมณ์ไม่พอใจกับการคอร์รัปชั่นของรัฐที่บริหารโดยครอบครัว เขาเปิดสงครามอันโหดร้ายกับนากอร์โน-คาราบาคห์ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2563 โดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า และเอาชนะได้ภายในเวลาเพียง 44 วันด้วยโดรนและอาวุธที่พันธมิตรของเขาจัดหาให้

ผู้ชายในเครื่องแบบและถือปืนยืนอยู่ข้างแผงกั้นคอนกรีต
ทหารอาเซอร์ไบจันเฝ้าจุดตรวจลาชิน พี รูปภาพ/อาซิซ คาริมอฟ
เป้าหมายของผู้ชนะก็มีความเร่งรีบไม่แพ้กันกับเป้าหมายของชาวอาร์เมเนียในรุ่นก่อนหน้านี้ กองทหารของอาเซอร์ไบจานปิดล้อมนากอร์โน-คาราบาคห์ และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2565 ได้ตัดการเข้าถึงสิ่งที่เหลืออยู่ของสาธารณรัฐอาร์ตซัคที่ประกาศตัวเองทั้งหมด ทำให้ประชาชนอดอยากเป็นเวลา 10 เดือน เมื่อวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2566 บากูเปิดฉากการโจมตีแบบสายฟ้าแลบอันโหดร้ายต่อสาธารณรัฐที่มีก้น สังหารผู้คนไปหลายร้อยคนและบังคับให้ผู้คนจำนวนมากต้องอพยพ

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นากอร์โน-คาราบาคห์นี้ ครั้งแรกด้วยความหิวโหย จากนั้นด้วยกำลังอาวุธ ทำให้อาเซอร์ไบจันได้รับชัยชนะ รัฐบาล Artsakh ที่พ่ายแพ้ประกาศว่าจะยุบสาธารณรัฐอย่างเป็นทางการภายในสิ้นปี 2566

เรียนรู้จากความพ่ายแพ้และชัยชนะ
สงครามทำให้ผู้คนมีสติ พวกเขาถูกบังคับให้เผชิญกับข้อเท็จจริงที่ยากลำบาก

ในเวลาเดียวกัน ชัยชนะสามารถนำไปสู่ชัยชนะอันภาคภูมิที่สามารถบิดเบือนสิ่งที่อยู่ข้างหน้าในทางของตัวเองได้

ดูเหมือนว่าอาลิเยฟจะยึดอำนาจของเขาไว้แน่นขึ้น และทุกวันนี้ชาวอาเซอร์ไบจานพูดถึงเป้าหมายอื่น ๆ นั่นก็คือ ทางเดินบกผ่านทางตอนใต้ของอาร์เมเนียเพื่อเชื่อมโยงอาเซอร์ไบจานเข้ากับดินแดน Nakhichevan ซึ่งแยกออกจากส่วนที่เหลือของประเทศโดยทางตอนใต้ของอาร์เมเนีย มีการเปล่งเสียงในบากูเพื่อเรียกร้องให้มี ” มหาอาเซอร์ไบจาน ” ซึ่งจะรวมสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า “อาเซอร์ไบจานตะวันตก” นั่นคือสาธารณรัฐอาร์เมเนียในปัจจุบัน

ชาวอาร์เมเนียอาจหวังว่าอาเซอร์ไบจานและประชาคมระหว่างประเทศจะยึดถือหลักการบูรณภาพแห่งดินแดนอย่างจริงจัง และปกป้องอาร์เมเนียจากการรุกรานของกองทัพอาเซอร์ไบจาน หรือการเคลื่อนพลข้ามพรมแดนที่มีพลังมากกว่านี้

พวกเขาอาจหวังว่าสหรัฐฯ และ NATO ซึ่งประกาศว่าพวกเขากำลังปกป้องประชาธิปไตยจากระบอบเผด็จการในยูเครน จะใช้แนวทางที่คล้ายกันในการจัดการกับความขัดแย้งระหว่างอาร์เมเนียที่เป็นประชาธิปไตยและอาเซอร์ไบจานที่เป็นเผด็จการ

แต่เมื่อรัสเซียเข้ายึดครองด้วยสงครามทำลายล้างในยูเครน และถอยห่างจากการสนับสนุนอาร์เมเนีย สุญญากาศทางอำนาจได้ก่อตัวขึ้นในคอเคซัสตอนใต้ ซึ่งตุรกีอาจกระตือรือร้นที่จะเติมเต็ม เพื่อความได้เปรียบของอาเซอร์ไบจาน

โอกาสในการฟื้นฟูประชาธิปไตย?
ภารกิจเร่งด่วนที่อาร์เมเนียกำลังเผชิญอยู่นั้นยิ่งใหญ่มาก โดยเริ่มจากการจัดหาที่พักและอาหารให้กับผู้ลี้ภัย 100,000 คน

แต่นี่อาจเป็นช่วงเวลาแห่งโอกาสเช่นกัน เมื่อปราศจากภาระในการปกป้อง Nagorno-Karabakh ซึ่งพวกเขาทำอย่างกล้าหาญมานานกว่าสามทศวรรษแล้ว ชาวอาร์เมเนียจึงไม่ตกเป็นเชลยต่อการเคลื่อนไหวและเจตนารมณ์ของรัสเซียและอาเซอร์ไบจานอีกต่อไป

พวกเขาสามารถใช้เวลานี้เพื่อรวบรวมและพัฒนาประชาธิปไตยของตนต่อไป และจากตัวอย่างของพวกเขากลายเป็นสิ่งที่พวกเขาเคยเป็นในช่วงหลายปีหลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียต: ผู้นำแห่งการฟื้นฟูประชาธิปไตย เป็นตัวอย่างที่ไม่ใช่แค่สิ่งที่อาจเป็นได้ แต่ ถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้นี้