เว็บตรง BETFLIX ปอยเปตคาสิโน เบทฟิกคาสิโน ตุลาคม 2023 ถือเป็นวันครบรอบ #MeToo: หกปีนับตั้งแต่ทวีตของนักแสดง Alyssa Milanoที่เรียกร้องให้ผู้หญิงออกมาพูดเกี่ยวกับประสบการณ์ของการล่วงละเมิดกลายเป็นกระแสไวรัลและช่วยทำให้เกิดความเคลื่อนไหวไปทั่วโลก นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา #MeToo ก็เป็นเพียงชื่อย่อของประสบการณ์ผู้คนเกี่ยวกับการล่วงละเมิดและการล่วงละเมิดทางเพศ ตั้งแต่ฉากภาพยนตร์และอาคารสำนักงาน ไปจนถึงวิทยาเขตของวิทยาลัย และชุมชนทางศาสนา

บทความมากมายเกี่ยวกับ #MeToo และศาสนามุ่งเน้นไปที่โบสถ์ขนาดใหญ่ เช่นSouthern Baptist Conventionซึ่งส่วนใหญ่เป็นพื้นที่สีขาวและเป็นคริสเตียน ทว่าวลี “ฉันด้วย” ได้รับการประดิษฐ์ขึ้นเป็นครั้งแรกเพื่อเป็นการชุมนุมเรียกร้องต่อต้านการละเมิดโดยทารานา เบิร์ค นักเคลื่อนไหวที่เป็นคริสเตียนผิวดำเมื่อปี 2549 ขณะเดียวกัน มุมมองของผู้หญิงในกลุ่มเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ และศาสนาของชนกลุ่มน้อยมักถูกบดบัง – จุดเน้นของงานวิจัยของฉันเกี่ยวกับการศึกษาของชาวยิวและเพศ

ผู้หญิงเหล่านี้เผชิญกับความท้าทายเพิ่มเติมเมื่อพวกเขาทำลายความเงียบเกี่ยวกับการประพฤติมิชอบทางเพศและการใช้อำนาจในทางที่ผิด ดังที่ฉันบันทึกไว้ในหนังสือ “#UsToo ” ผู้หญิงผิวสีชาวยิวและมุสลิมจำนวนมากต้องเผชิญกับการกดขี่สามประเภทไปพร้อมๆ กัน ได้แก่ การกีดกันทางเพศ การเหยียดเชื้อชาติ และการต่อต้านชาวยิว หรือความกลัวอิสลาม

การสัมภาษณ์ของฉันกับผู้หญิงหลายสิบคนแสดงให้เห็นว่าเชื้อชาติและศาสนาส่งผลต่อประสบการณ์การกีดกันทางเพศของพวกเขาอย่างไร โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการทำให้การพูดออกมาเป็นปกติ

‘ซักผ้าสกปรก’
ชาวยิวและมุสลิมต่างมีอคติ ทำให้พวกเขาลังเลที่จะดึงความสนใจไปยังสิ่งที่เป็นลบซึ่งผู้อื่นอาจใช้เป็นอาวุธได้ บ่อยครั้งเป็นเรื่องยากสำหรับเหยื่อกลุ่มน้อยที่จะพูดเกี่ยวกับการละเมิด เพราะพวกเขาไม่ต้องการดูหมิ่นชุมชนศรัทธาของตนเองเพราะกลัวว่าจะถูกเกลียดชัง

ปัญหานี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะกับชุมชนชาวยิวหรือมุสลิมเท่านั้น แต่เป็นปัญหาทั่วไปสำหรับวัฒนธรรมย่อยทั้งหมด การเผยแพร่ “เสื้อผ้าสกปรก” ในชุมชนสู่สาธารณะถือเป็นเรื่องไม่ปลอดภัย ทั้งต่อบุคคลและกลุ่มชาติพันธุ์

ผู้หญิงชาวยิวและมุสลิมในสหรัฐอเมริกามีความหลากหลาย ตั้งแต่ระดับการปฏิบัติตามศาสนาไปจนถึงอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ ที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม สำหรับหลายๆ คน ข้อห้ามทางวัฒนธรรมทำให้ยากต่อการพูดออกไป ทำให้เกิดความกังวลเกี่ยวกับการต่อต้านชาวยิวและความหวาดกลัวอิสลาม

แนวคิดของชาวยิวที่ว่า “lashon hora” เช่น ภาษาฮีบรู แปลว่า ” การนินทาไร้สาระ” บางครั้งอาจขัดขวางผู้หญิงไม่ให้แสดงพฤติกรรมที่ไม่ดี ในทำนองเดียวกัน ข้อความในอัลกุรอานหมายถึงการพูดถึงการกระทำของผู้อื่นว่าเป็น “การนินทา ” – แท้จริงแล้วคือ “การกินเนื้อจากน้องชายของคุณ”

• สมัคร BETFLIX เว็บตรง BETFLIX สมัครเบทฟิก สล็อต BETFLIX
• สมัคร BETFLIK สมัครเว็บ BETFLIX สมัครเบทฟิก สล็อต BETFLIK
• BETFLIX สมัคร BETFLIX สมัครสล็อต BETFLIX สล็อตเบทฟิก
• เว็บ BETFLIX เว็บสล็อต BETFLIK สมัคร BETFLIX เว็บเบทฟิก
• BETFLIX เว็บตรง BETFLIX สมัครเล่น BETFLIX เว็บสล็อต BETFLIX

การเคลื่อนไหว #MeToo ได้ลดโอกาสที่นับจากนี้ไป ผู้หญิงจะต้องอับอายที่พูดออกมา ผู้หญิงที่ฉันพูดคุยด้วยจำได้ว่าเคยถูกเตือนก่อนหน้านี้ไม่ให้แจ้งข้อกังวลภายในชุมชนของตน และการได้รับแจ้งว่าสิ่งนี้จะทำลายอาชีพการงานหรือแม้แต่ชีวิตของผู้ที่ทำร้าย อย่างไรก็ตาม แนวคิดเหล่านี้ยังคงก่อให้เกิดความกังวลในหมู่ผู้ที่ทำ

ความเสี่ยงของความเงียบและการพึ่งพาซึ่งกันและกัน
ความโดดเดี่ยว ความรู้สึกเชื่อมโยง และการพึ่งพาซึ่งกันและกันภายในชุมชนชนกลุ่มน้อยบางแห่งอาจเอื้อต่อการใช้อำนาจในทางที่ผิด Maxyne Finkelstein ผู้นำใจบุญสุนทานชาวยิวเรียกความรู้สึกคุ้นเคยในองค์กรชาวยิวบางแห่งว่า “โรคห้องนั่งเล่น “: แนวโน้มที่จะดำเนินการแบบไม่เป็นทางการมากกว่าในชุมชนหรือองค์กรที่ผู้คนไม่มีภูมิหลังทางวัฒนธรรมร่วมกันมากนัก

ในการสำรวจความคิดเห็นประชาชน 2,376 คนจากกลุ่มศรัทธาต่างๆชาวยิวมีแนวโน้มน้อยเป็นอันดับสองที่จะรายงานความก้าวหน้าทางเพศที่ไม่ต้องการจากผู้นำศรัทธาไปจนถึงหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย โดยมีเพียง 12% ของเหยื่อแจ้งตำรวจ ตามรายงานของสถาบันเพื่อนโยบายสังคมและความเข้าใจ อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับในศาสนาอื่นๆการประพฤติผิดทางเพศและการใช้อำนาจในทางที่ผิดมีอยู่ในพื้นที่ของชาวยิวหลายประเภท ตั้งแต่ค่ายฤดูร้อนและมูลนิธิไปจนถึงธรรมศาลาและสถาบันการศึกษา

ในเดือนมิถุนายน 2018 ฉันแบ่งปันประสบการณ์ของฉันต่อสาธารณะเกี่ยวกับนักสังคมวิทยาที่มีชื่อเสียงโดยใช้คำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญในการล่วงละเมิดทางเพศและทำร้ายฉัน ด้วยสถานะของเขาop-ed ของฉันจึงถูกแชร์อย่างกว้างขวาง คำพูดแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในชุมชนชาวยิว และผู้หญิงคนอื่นๆ ก็ออกมาจากงานไม้เกี่ยวกับพฤติกรรมของเขา

โครงการริเริ่มเกี่ยวกับ #MeToo ในชุมชนชาวยิวได้เริ่มต้นขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สิ่งที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุดอย่างหนึ่งคือการก่อตั้งเครือข่าย SafetyRespectEquityในปี 2018 ซึ่งนำองค์กรชาวยิวมารวมตัวกันภายใต้องค์กรเดียวกันเพื่อมุ่งมั่นที่จะขจัดการล่วงละเมิดทางเพศและการประพฤติมิชอบ ตลอดจนการเลือกปฏิบัติตามเพศและรสนิยมทางเพศ Sacred Spacesซึ่งก่อตั้งในปี 2559 เป็นอีกองค์กรหนึ่งที่นำคุณค่าของชาวยิวมาสู่การทำงานเพื่อจัดการและป้องกันการละเมิด

เดินไต่เชือก
เช่นเดียวกับผู้หญิงผิวสีชาวยิว ผู้หญิงอเมริกันมุสลิมจำนวนมากเป็นชนกลุ่มน้อยสามกลุ่ม: ผู้หญิงในสังคมที่ผู้หญิงยังคงเป็น ” เพศที่สอง “; ชนกลุ่มน้อยทางศาสนาในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่ และมักตัดสินจากสีผิว การเป็นชนกลุ่มน้อยสามกลุ่มทำให้ความท้าทายในการพูดเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศและการทำร้ายร่างกายรุนแรงขึ้น

ในหลาย ๆ ด้าน ผู้หญิงมุสลิมผิวสีมีเนินสูงชันให้ปีนมากกว่าผู้หญิงชาวยิว เนื่องจากกลัวชาวต่างชาติ การเหยียดเชื้อชาติ และกลัวอิสลามซึ่งแพร่หลายในสหรัฐอเมริกานับตั้งแต่การโจมตีของผู้ก่อการร้ายในเหตุการณ์ 9/11

ตัวอย่างจาก ‘ทำลายความเงียบ’ (2017)
อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงมุสลิมบางคนที่ได้รับผลกระทบจากการประพฤติมิชอบทางเพศได้ทำงานมานานหลายปีเพื่อนำเรื่องนี้ออกจากตู้เสื้อผ้าของชุมชนและเปิดเผยต่อสาธารณชน ตัวอย่างเช่น ในปี 2004 สองปีก่อนที่จะมีการประกาศใช้วลี “ฉันด้วย” ผู้หญิงมุสลิมชื่อ Robina Niaz ได้ก่อตั้งTurning Pointซึ่งเป็นองค์กรที่เสนอโครงการให้คำปรึกษา การสนับสนุน และเยาวชนเพื่อช่วยให้ผู้หญิงและครอบครัวเข้าใจว่าการล่วงละเมิดทางเพศและความรุนแรง ไม่ใช่ความผิดของพวกเขา

ในปี 2560 Nadya Ali – ปริญญาเอก นักศึกษาสาขาชีววิทยาในขณะนั้น ได้กำกับภาพยนตร์เรื่อง “Breaking Silence ” ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อสร้างความตระหนักรู้ถึงการละเมิดในชุมชนมุสลิม ภาพยนตร์เรื่องนี้ ได้รับการโหวตให้เป็นสารคดีขนาดสั้นที่ดีที่สุดในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติสตรีลอสแอนเจลีส โดยเน้นย้ำว่าข้อห้ามในการพูดคุยเรื่องเพศไม่ได้ป้องกันการล่วงละเมิด แต่พวกเขาปกป้องผู้ล่าทางเพศและปิดปากผู้หญิงที่พวกเขาทำร้าย

นักวิจัยพบว่าแม้ว่าการล่วงละเมิดทางเพศที่ไม่ต้องการจากผู้นำศรัทธาจะไม่แพร่หลายในหมู่ชาวมุสลิมมากกว่ากลุ่มศรัทธาอื่นๆ แต่ชาวมุสลิมมีแนวโน้มมากกว่าเหยื่อรายอื่นๆ เล็กน้อยที่จะรายงานเหตุการณ์นี้ต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย: 54% เทียบกับ 44% ตามข้อมูลของสถาบันเพื่อสังคม นโยบายและความเข้าใจ ในกลุ่มศาสนาอื่นๆ เกือบทั้งหมด ผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะรายงานความรุนแรงทางเพศต่อสมาชิกในชุมชนศรัทธาของตนมากกว่ารายงานต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ในขณะที่ผู้หญิงมุสลิมจำนวนมากรู้สึกสบายใจในการบอกคนแปลกหน้าเกี่ยวกับการถูกล่วงละเมิดทางเพศมากกว่าบอกชุมชนของตนเอง

ผู้หญิงหลายคนที่ฉันสัมภาษณ์ใช้ชีวิตอยู่บนไต่เชือก โดยกล่าวถึงปิตาธิปไตยและการประพฤติมิชอบทางเพศที่พวกเขาเคยเจอ ขณะเดียวกันก็ปกป้องชุมชนของตนจากทัศนคติแบบเหมารวมที่ต่อต้านมุสลิม

การตอบสนองของชุมชนมุสลิมต่อ #MeToo รวมถึงองค์กรต่างๆ เพื่อต่อสู้กับความรุนแรงบนพื้นฐานเรื่องเพศ HEARTเป็นองค์กรด้านสุขภาพทางเพศและความยุติธรรมด้านการเจริญพันธุ์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2552 ให้การศึกษาและแหล่งข้อมูลเพื่อหารือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางเพศและความรุนแรง เมื่อเร็วๆ นี้ FACE ซึ่งย่อมาจากFacing Abuse in Community Environmentsได้สอบสวนการละเมิดทางเพศ ร่างกาย การเงิน และจิตวิญญาณ In Shaykh’s Clothingก่อตั้งขึ้นในปี 2017 โดยทำงานร่วมกับบุคคลและสถาบันต่างๆ เพื่อป้องกันการละเมิด กำหนดให้ผู้ละเมิดต้องรับผิดชอบ และให้ความรู้แก่ชาวมุสลิมเกี่ยวกับการรับรู้ถึงการละเมิดและการยืนหยัดเพื่อต่อต้านการละเมิด

แม้จะมีความก้าวหน้าเช่นนี้ แต่สตรีชาวยิวและมุสลิมจำนวนมากยังคงวิตกกังวลเกี่ยวกับการรายงานผู้นับถือศาสนาหลัก เช่นเดียวกับสตรีในชุมชนคริสเตียนขนาดใหญ่ สหรัฐอเมริกายังไม่ได้ทำให้การรายงานเป็นมาตรฐาน และยังไม่มีชุมชนศรัทธาของเราด้วย การแบ่งปันเรื่องราวของผู้หญิงและการจัดการเพื่อการเปลี่ยนแปลง ในขณะเดียวกันก็ต่อสู้กับการต่อต้านชาวยิวและโรคกลัวอิสลาม จะทำให้ขบวนการ #MeToo ดำเนินต่อไป ซึ่งฉันเชื่อว่าจะสร้างโลกที่ดีขึ้น รัฐบาลสหรัฐฯ ให้ความสำคัญกับอิสราเอลมากขึ้นหลังจากการโจมตีของกลุ่มฮามาสเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม 2023 ชาวยิวอเมริกันก็ตอบสนองเช่นกัน ส่วนหนึ่งด้วย การส่ง เงินและความช่วยเหลือประเภทอื่นๆ

บทสนทนานี้ขอให้ Hanna Shaul Bar Nissim นักวิชาการด้านการกุศลของชาวยิวอธิบายแนวโน้มล่าสุดของการให้เงินสนับสนุนแก่อิสราเอลของสหรัฐฯ และการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น

การให้ชาวยิวในสหรัฐฯ แก่ชาวอิสราเอลมีความสำคัญหรือไม่?
ใช่. องค์กรไม่แสวงผลกำไรในอิสราเอลกล่าวว่าพวกเขาได้รับ เงิน บริจาคจากประเทศอื่นๆ ประมาณ2 พันล้านดอลลาร์สหรัฐต่อปี มากกว่าครึ่งหนึ่งมาจากองค์กรและบุคคลชาวยิวในอเมริกาเหนือ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสหรัฐอเมริกา สหพันธ์ชาวยิวองค์กรระดับภูมิภาคที่บริจาคเงินร่วมกันในสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ มูลนิธิครอบครัวเอกชน และกองทุนที่ได้รับคำแนะนำจากผู้บริจาค ต่างก็มอบส่วนแบ่งมหาศาลของเงินจำนวนนี้

ในอดีตการบริจาคของชาวยิวในสหรัฐฯ แก่อิสราเอลและการสนับสนุนทางการเงินรูปแบบอื่นๆ แก่อิสราเอลเช่น การซื้อพันธบัตรของอิสราเอล ได้รับแรงบันดาลใจจากประเพณีทางศาสนา ระดับชาติ และวัฒนธรรม

การให้ของชาวยิวในสหรัฐฯ แก่เป้าหมายของอิสราเอลมีความสำคัญนับตั้งแต่ก่อตั้งประเทศเมื่อ 75 ปีที่แล้วในปี 1948 การบริจาคเหล่านี้ได้สนับสนุนโครงการและองค์กรทางโลกและบนพื้นฐานศรัทธา สถาบันชุมชนที่ยั่งยืนให้ทุนสนับสนุนการทำงานขององค์กรสนับสนุน และตอบสนองความต้องการทางสังคมและการศึกษา

ความใจบุญสุนทานประเภทนี้เป็นการแสดงออกถึงความผูกพันทางอารมณ์แบบดั้งเดิมกับอิสราเอลซึ่งมีชาวยิวจากภูมิหลังและนิกายที่แตกต่างกันมากมาย จากการวิจัยเมื่อเร็วๆ นี้ พบว่า ชาวอเมริกันเชื้อสายยิว ประมาณ2 ใน 3 รู้สึกเชื่อมโยงกับอิสราเอลเป็นการส่วนตัว

ปัจจัยหลายประการมีอิทธิพลต่อจำนวนเงินที่ชาวยิวสหรัฐมอบให้กับอิสราเอล รวมถึงการเปลี่ยนแปลงกฎหมายภาษีของอเมริกาเกี่ยวกับการบริจาคให้กับองค์กรในต่างประเทศ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานโยบายสังคมและศาสนาที่อนุรักษ์นิยมมาก ขึ้นของอิสราเอล ซึ่งขัดแย้งกับการเมืองเสรีนิยมของชาวยิวอเมริกันส่วนใหญ่ส่งผลให้การให้ลดลง

สงครามและความขัดแย้งที่สำคัญอื่นๆ มักจะส่งผลกระทบต่อการให้ของชาวยิวแก่อิสราเอลหรือไม่?
ตามเนื้อผ้า ชาวยิวอเมริกันบริจาคเงินให้กับโครงการของอิสราเอลในช่วงเกิดเหตุฉุกเฉิน ปฏิบัติการทางทหาร และภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อม และพวกเขาได้บริจาคเงินมากขึ้นท่ามกลางวิกฤติ

แต่การให้ที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเหล่านี้กลับลดน้อยลงในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา และการบริจาคของชาวอเมริกันเชื้อสายยิวต่ออิสราเอลก็ลดลงโดยทั่วไป

ผู้คนหมุนเวียนซื้อเสื้อผ้าที่ได้รับบริจาคและสินค้าจำเป็นอื่นๆ มากมาย
ผู้อพยพชาวอิสราเอลจากคิบบุตซิมใกล้ชายแดนฉนวนกาซาได้รับการบริจาคเสื้อผ้าที่โรงแรมแห่งหนึ่งในพื้นที่ทะเลเดดซีเมื่อวันที่ 9 ต.ค. 2023 Gil Cohen-Magen/AFP ผ่าน Getty Images
มีอะไรใหม่ในครั้งนี้?
การบริจาคเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วหลังจากวันที่ 7 ต.ค. โดยครอบคลุมถึงกองทุนสำหรับองค์กรไม่แสวงผลกำไรและการซื้อพันธบัตรของอิสราเอลโดยนักลงทุนรายย่อยในสหรัฐฯ และทั่วโลก รวมถึงโดยรัฐบาลของรัฐและท้องถิ่นของสหรัฐฯ

ความพยายามระดมทุนในสหรัฐฯ หลังวันที่ 7 ต.ค. ระดมทุนได้มากกว่า 100 ล้านดอลลาร์ภายในเจ็ดวันหลังการโจมตี

อาสาสมัครชาวอเมริกัน จำนวนมากสละเวลาและความเชี่ยวชาญเพื่อครอบคลุมความต้องการด้านการปฏิบัติงานและลอจิสติกส์

และชาวอิสราเอลบางคนที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาได้ช่วยจัดเที่ยวบินเช่าเหมาลำแบบมีเงินทุนล่วงหน้าสำหรับเพื่อนร่วมชาติที่ต้องการกลับไปที่นั่นเพื่อแจกจ่ายความช่วยเหลือ

ผู้หญิงดูเศร้าขณะถือธงอิสราเอล
ผู้ประท้วงรวมตัวกันระหว่างการชุมนุมเพื่อสนับสนุนอิสราเอลนอกอาคารสหพันธ์เวสต์ลอสแอนเจลีส เมื่อวันที่ 10 ต.ค. 2023 Robyn Beck/AFP ผ่าน Getty Images
เกิดอะไรขึ้นก่อนวันที่ 7 ตุลาคม?
ความใจบุญสุนทานของชาวยิวในสหรัฐฯ ที่มีต่ออิสราเอลมีการเปลี่ยนแปลงก่อนที่ความขัดแย้งในปัจจุบันจะเริ่มต้นขึ้น ความพยายามอันก่อให้เกิดข้อขัดแย้ง ของรัฐบาลในการเปลี่ยนแปลงระบบตุลาการของอิสราเอลซึ่งนำโดยนายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮู ทำให้ทั่วโลกให้ความสนใจต่อเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในอิสราเอลและทำให้สังคมอิสราเอลแตกแยก

ผู้บริจาคชาวอเมริกันเชื้อสายยิวบางส่วนออกมาคัดค้านและให้ทุนแก่องค์กรไม่แสวงผลกำไรของอิสราเอลที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว

ตัวอย่างเช่น กลุ่มผู้บริจาคชาวยิวที่ร่ำรวยในสหรัฐฯ และมูลนิธิครอบครัว ส่งจดหมายเปิดผนึกถึงเนทันยาฮูในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566 โดยเตือนถึงผลเสียที่อาจเกิดขึ้นต่อระบอบประชาธิปไตยของอิสราเอล และอันตรายที่อาจเกิดกับความสัมพันธ์กับชาวยิวนอกอิสราเอล ผู้ลงนาม ได้แก่Charles Bronfmanผู้ร่วมก่อตั้ง Birthright ซึ่งพาคนหนุ่มสาวชาวยิวไปเที่ยวอิสราเอลฟรี 10 วัน

มีแหล่งอื่นของการบริจาคเพื่อการกุศลของสหรัฐฯ สำหรับอิสราเอลนอกเหนือจากชุมชนชาวยิวหรือไม่?
บริษัทหลายแห่งในสหรัฐฯ ให้คำมั่นว่าจะบริจาคความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมหรือสมทบเงินบริจาคของพนักงาน ซึ่งรวมถึงFox Corp.และGoldman Sachs หลังจากที่ซบเซามาเกือบสองทศวรรษ ความต้องการไฟฟ้าของสหรัฐฯก็เพิ่มขึ้นโดยได้แรงหนุนจากจำนวนรถยนต์ไฟฟ้า ศูนย์ข้อมูล และเครื่องปรับอากาศที่เพิ่มขึ้นในช่วงที่มีสภาพอากาศอบอุ่น แต่โรงไฟฟ้าแบบดั้งเดิมที่ผลิตกระแสไฟฟ้าจากถ่านหินก๊าซธรรมชาติหรือพลังงานนิวเคลียร์กำลังจะเลิกผลิตเร็วกว่าการสร้างโรงไฟฟ้าใหม่ในประเทศนี้ อุปทานใหม่ส่วนใหญ่มาจากฟาร์มกังหันลมและพลังงานแสงอาทิตย์ ซึ่งผลผลิตจะแตกต่างกันไปตามสภาพอากาศ

นั่นทำให้บริษัทพลังงานต่างๆ มองหาวิธีใหม่ๆ ในการสร้างสมดุลระหว่างอุปสงค์และอุปทาน ทางเลือกหนึ่งที่พวกเขาหันมาใช้คือโรงไฟฟ้าเสมือนจริง

สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งอำนวยความสะดวกขนาดใหญ่ที่ผลิตกระแสไฟฟ้าในไซต์เดียว แต่เป็นการรวมตัวของผู้ผลิตไฟฟ้า ผู้บริโภค และผู้จัดเก็บ ซึ่งเรียกรวมกันว่าแหล่งพลังงานแบบกระจาย ซึ่งผู้จัดการโครงข่ายไฟฟ้าสามารถเรียกใช้ได้ตามต้องการ

แหล่งที่ มาเหล่านี้บางส่วน เช่น แบตเตอรี่ อาจจ่ายพลังงานไฟฟ้าที่เก็บไว้ อื่นๆ อาจเป็นผู้ใช้ไฟฟ้ารายใหญ่ เช่น โรงงาน ซึ่งเจ้าของโรงงานตกลงที่จะลดการใช้พลังงานเมื่อมีความต้องการใช้ไฟฟ้าสูง เพื่อเป็นการใช้พลังงานให้กับลูกค้ารายอื่นๆ โดยทั่วไปแหล่งพลังงานเสมือนจะติดตั้งและสร้างได้เร็วกว่า และสะอาดกว่าและราคาดำเนินการถูกกว่าโรงไฟฟ้าใหม่

โรงไฟฟ้าเสมือนมีความยืดหยุ่นต่อการหยุดให้บริการมากกว่าสถานีผลิตไฟฟ้าแบบรวมศูนย์ขนาดใหญ่ เนื่องจากมีการกระจายทรัพยากรพลังงานในพื้นที่ขนาดใหญ่
ทรัพยากรที่กำลังเติบโต
โรงไฟฟ้าเสมือนจริงไม่ใช่เรื่องใหม่ กระทรวงพลังงานของสหรัฐอเมริกาประมาณการว่าปัจจุบันมีกำลังการผลิตอยู่ที่ 30 ถึง 60 กิกะวัตต์ กิกะวัตต์คือ 1 พันล้านวัตต์ – ประมาณผลผลิตของแผงเซลล์แสงอาทิตย์ 2.5 ล้านแผงหรือเครื่องปฏิกรณ์นิวเคลียร์ขนาดใหญ่หนึ่งเครื่อง

โรงไฟฟ้าเสมือนจริงเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นลูกค้าอุตสาหกรรมที่ตกลงที่จะลดความต้องการเมื่อสภาวะที่ตึงตัว แต่เมื่อบ้านและธุรกิจขนาดเล็กมีจำนวนเพิ่มมากขึ้น เพิ่มแผงโซลาร์เซลล์บนหลังคา แบตเตอรี่ และรถยนต์ไฟฟ้า ลูกค้าพลังงานเหล่านี้ไม่เพียงแต่จะกลายเป็นผู้บริโภคเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดหาพลังงานให้กับกริดด้วย

ตัวอย่างเช่น เจ้าของบ้านสามารถชาร์จแบตเตอรี่ด้วยพลังงานแสงอาทิตย์บนหลังคาเมื่อมีแดด และจ่ายไฟกลับไปยังโครงข่ายในตอนเย็นเมื่อมีความต้องการสูงและบางครั้งราคาก็พุ่งสูงขึ้น

เนื่องจากเทอร์โมสตัทและเครื่องทำน้ำอุ่นอัจฉริยะ แผงโซลาร์เซลล์บนหลังคาและแบตเตอรี่ช่วยให้ลูกค้าเข้าร่วมได้มากขึ้น DOE ประมาณการว่าโรงไฟฟ้าเสมือนจริงจะขยายขนาดเป็นสามเท่าภายในปี 2573 ซึ่งอาจครอบคลุมประมาณครึ่งหนึ่งของกำลังการผลิตใหม่ที่สหรัฐฯ จะต้องเพื่อรองรับความต้องการที่เพิ่มขึ้น และทดแทนโรงไฟฟ้าเก่าที่เลิกให้บริการไปแล้ว การเติบโตนี้จะช่วยจำกัดต้นทุนในการสร้างฟาร์มกังหันลมและพลังงานแสงอาทิตย์และโรงงานก๊าซแห่งใหม่

และเนื่องจากโรงไฟฟ้าเสมือนตั้งอยู่ใน พื้นที่ที่มีการใช้ไฟฟ้า จึงสามารถแบ่งเบาภาระของระบบส่งไฟฟ้าที่เก่าซึ่งประสบปัญหาในการเพิ่มสายการผลิตใหม่

มือชี้ไปที่แผงอิเล็กทรอนิกส์ที่ติดไฟ
แผงแสดงแบตเตอรี่ภายในบ้านตัวอย่างในเมืองเมนิฟี รัฐแคลิฟอร์เนีย ซึ่งบ้าน 200 หลังในโครงการใช้ไฟฟ้าทั้งหมด ติดตั้งแผงโซลาร์เซลล์และแบตเตอรี่ และเชื่อมต่อกันด้วยไมโครกริดที่สามารถจ่ายพลังงานให้กับชุมชนในช่วงที่ไฟฟ้าดับ วัชระ พรหมจินดา/MediaNews Group/The Press-Enterprise ผ่าน Getty Images
บทบาทใหม่สำหรับลูกค้าระดับสูง
โรงไฟฟ้าเสมือนจริงแย่งชิงบทบาทของผู้ผลิตไฟฟ้าและผู้บริโภค โรงไฟฟ้าแบบเดิมผลิตไฟฟ้าที่พื้นที่ส่วนกลางและส่งไฟฟ้าไปตามสายไฟไปยังผู้บริโภค เพื่อให้กริดทำงานได้ อุปสงค์และอุปทานจะต้องมีความสมดุลอย่างแม่นยำตลอดเวลา

โดยทั่วไปแล้วความต้องการของลูกค้าจะถือว่ามีความผันผวนตามสภาพอากาศ แต่เป็นไปตามรูปแบบที่คาดเดาได้พอสมควรตลอดทั้งวัน เพื่อตอบสนองความต้องการดังกล่าว ผู้ดำเนินการโครงข่ายจะส่งแหล่งโหลดพื้นฐานหลายแหล่งที่ทำงานอย่างต่อเนื่อง เช่น โรงไฟฟ้าถ่านหินและนิวเคลียร์ และแหล่งที่ยืดหยุ่นมากขึ้น เช่น ก๊าซและไฟฟ้าพลังน้ำ ซึ่งสามารถปรับเอาต์พุตได้อย่างรวดเร็วตามต้องการ

ผลผลิตจากฟาร์มกังหันลมและพลังงานแสงอาทิตย์เพิ่มขึ้นและลดลงในระหว่างวัน ดังนั้นแหล่งอื่นๆ จะต้องดำเนินการอย่างยืดหยุ่นมากขึ้นเพื่อรักษาสมดุลของอุปสงค์และอุปทาน อย่างไรก็ตาม แนวคิดพื้นฐานก็คือ โรงงานขนาดใหญ่จะผลิตพลังงานให้กับผู้บริโภคที่ไม่โต้ตอบนับล้านราย

โรงไฟฟ้าเสมือนจริงยกระดับโมเดลนี้โดยยอมรับความจริงที่ว่าผู้บริโภคสามารถควบคุมความต้องการไฟฟ้าของตนได้ ผู้บริโภคในภาคอุตสาหกรรมพบวิธีที่จะยืดหยุ่นการดำเนินงาน มานานแล้ว โดยจำกัดความต้องการเมื่อแหล่งจ่ายไฟมีจำกัดเพื่อแลกกับสิ่งจูงใจหรือลดราคา

ปัจจุบัน ตัวควบคุมอุณหภูมิและเครื่องทำน้ำอุ่นที่สื่อสารกับโครงข่ายไฟฟ้าสามารถให้ครัวเรือนปรับเปลี่ยนความต้องการได้เช่นกัน ตัวอย่างเช่นเครื่องทำน้ำอุ่นไฟฟ้าอัจฉริยะสามารถให้น้ำร้อนเป็นส่วนใหญ่เมื่อมีพลังงานเพียงพอและราคาถูก และจำกัดความต้องการเมื่อมีพลังงานไม่เพียงพอ

ในรัฐเวอร์มอนต์ บริษัท Green Mountain Power เสนอสิ่งจูงใจให้กับลูกค้าในการติดตั้งแบตเตอรี่ที่จะจ่ายพลังงานกลับคืนสู่โครงข่ายเมื่อจำเป็นที่สุด ในเท็กซัสที่ฉันอาศัยอยู่ เหตุการณ์ไฟดับร้ายแรงในปี 2021เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเสริมโครงข่ายไฟฟ้าแบบแยกเดี่ยวของเรา ขณะนี้สาธารณูปโภคต่างๆ ที่นี่ใช้Tesla Powerwallsเพื่อช่วยเปลี่ยนบ้านให้เป็นแหล่งพลังงานเสมือนจริง รัฐเซาท์ออสเตรเลียตั้งเป้าที่จะเชื่อมต่อบ้าน 50,000 หลังด้วยพลังงานแสงอาทิตย์และแบตเตอรี่ เพื่อสร้าง โรงไฟฟ้าเสมือนจริงที่ใหญ่ที่สุดในประเทศนั้น

ผู้คนรออยู่ที่ปั๊มน้ำมันโพรเพน โดยสวมเสื้อผ้าหนาๆ
ผู้คนเข้าแถวเพื่อเติมถังโพรเพนในฮูสตันหลังจากพายุฤดูหนาวที่รุนแรงทำให้เกิดไฟฟ้าดับและเหตุภัยพิบัติของระบบส่งไฟฟ้าของเท็กซัสในเดือนกุมภาพันธ์ 2564 รูปภาพของ Nakamura/Getty
พลังเสมือนจริง ความท้าทายที่แท้จริง
โรงไฟฟ้าเสมือนจริงไม่ใช่ยาครอบจักรวาล ลูกค้าจำนวนมากลังเลที่จะละทิ้งการควบคุมเทอร์โมสตัทของตนชั่วคราว หรือมีความล่าช้าในการชาร์จรถยนต์ไฟฟ้า ผู้ บริโภคบางรายยังกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยและความเป็นส่วนตัวของมิเตอร์อัจฉริยะ คงต้องรอดูกันต่อไปว่าจะมีลูกค้ากี่รายที่จะสมัครเข้าร่วมโปรแกรมที่เกิดขึ้นใหม่เหล่านี้ และผู้ให้บริการจะปรับเปลี่ยนอุปสงค์และอุปทานได้อย่างมีประสิทธิภาพเพียงใด

นอกจากนี้ยังมีความท้าทายในตอนท้ายของธุรกิจ การจัดการผู้บริโภคหลายล้านคนนั้นยากกว่าโรงไฟฟ้าหลายสิบแห่งมาก ผู้ดำเนินการโรงไฟฟ้าเสมือนจริงสามารถเอาชนะความท้าทายดังกล่าวได้ด้วยการให้รางวัลแก่ลูกค้าที่ช่วยให้พวกเขาสามารถยืดหยุ่นอุปสงค์และอุปทานในลักษณะที่ประสานกัน

เนื่องจากความต้องการไฟฟ้าเพิ่มขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของเศรษฐกิจที่กำลังเติบโต และแทนที่รถยนต์และเตาเผาที่ใช้เชื้อเพลิงฟอสซิล และการพึ่งพาทรัพยากรหมุนเวียนเพิ่มมากขึ้น ผู้จัดการโครงข่ายไฟฟ้าจะต้องการความยืดหยุ่นทั้งหมดที่พวกเขาจะได้รับเพื่อสร้างสมดุลของผลผลิตที่แปรผันของการผลิตลมและพลังงานแสงอาทิตย์ โรงไฟฟ้าเสมือนจริงสามารถช่วยเปลี่ยนรูปแบบพลังงานไฟฟ้าให้เป็นอุตสาหกรรมที่มีความคล่องตัว มีประสิทธิภาพ และตอบสนองต่อสภาวะที่เปลี่ยนแปลงและความต้องการของลูกค้ามากขึ้น “ฉันได้ลองมาหมดแล้ว ฉันมีจริงๆ” แอนนี่ ซาวอย ตัวละครของซูซาน ซาแรนดอนกล่าวในภาพยนตร์เรื่อง “ Bull Durham ” แต่ “คริสตจักรแห่งเดียวที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณอย่างแท้จริง วันแล้ววันเล่าก็คือคริสตจักรแห่งเบสบอล”

หากความเชื่อของคุณดูเหมือนของ Annie คุณจะรู้แน่นอนว่าเดือนตุลาคมนั้นเทียบเท่ากับวันสำคัญทางศาสนา ของชาวยิว สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ของคริสต์ศาสนาและเดือนรอมฎอนของชาวมุสลิมที่รวมเป็นหนึ่งเดียว เพราะคุณกำลังกินและสูดลมหายใจของการแข่งขันรอบตัดเชือก MLB และ World Series

หากคุณเป็นเหมือนคนอเมริกันส่วนใหญ่ เกมนี้ไม่ได้อยู่ในเรดาร์ของคุณ เว้นแต่คุณจะอาศัยอยู่ในเมืองที่มีทีมที่ยังดำเนินอยู่ และดังที่แม้แต่ผู้ชื่นชอบเกมนี้ก็ต้องยอมรับว่าเบสบอลไม่ใช่ ” งานอดิเรกประจำชาติ ” อีกต่อไปอย่างแน่นอน

แต่มีส่วนหนึ่งของเกมที่ยังทำข่าวหน้าบ้านอยู่นั่นก็คือโฮมรัน

หากคุณทราบเมื่อปีที่แล้วว่า Aaron Judge ผู้เล่นกองกลางของ New York Yankees ตีได้ 62 ครั้งหรือรู้เกี่ยวกับความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของShohei OhtaniหรือคุณชมHome Run Derbyนั่นเป็นเพราะคุณรู้ว่ากำลังดูลูกเบสบอลบินอย่างสง่าผ่าเผยในสนาม การขึ้นบินสูง 400 หรือ 500 ฟุตและลงจอดท่ามกลางบรรดาแฟนๆ ที่มาสักการะถือเป็นประสบการณ์ทางศาสนาที่น่าเกรงขามและน่าประหลาดใจจริงๆ แฟนบอลคนหนึ่งคงจะตื่นเต้นมากที่ได้นำลูกบอลกลับบ้านในฐานะ “ของที่ระลึก”

นักประวัติศาสตร์เบสบอลเห็นพ้องกันว่าเบบ รูธทำให้ทีมเบสบอลโฮมรันกลายเป็นช่วงเวลาแห่งการเปิดเผย อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างสุลต่านแห่งหน่วยสวาทกับศาสนายังดำเนินต่อไปอีกมาก นักเบสบอลผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ไม่ได้เป็นเพียงนักบุญอุปถัมภ์ของทีมเบสบอลเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ช่วยให้รอดของมันอีกด้วย โดยได้คืนรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับเกมที่เต็มไปด้วยเรื่องอื้อฉาว ในฐานะนักวิชาการด้านศาสนาและการกีฬาฉันได้แย้งว่ารูธมีบทบาทสำคัญอีกอย่างหนึ่งในการทำให้ชาวอเมริกันรู้สึกสบายใจกับนิกายโรมันคาทอลิกมากขึ้น

ช่วยชีวิตกีฬาที่มีปัญหา
ก่อนหน้ารูธ สถิติการวิ่งเหย้าเป็นของเน็ด วิลเลียมสันซึ่งทำไว้ 27 แต้มในปี พ.ศ. 2427 แต่แบมบิโนทำไป 29 แต้มในปี พ.ศ. 2462, 54 แต้มในปี พ.ศ. 2463 และไปถึงจอกศักดิ์สิทธิ์ที่ 60 ในปี พ.ศ. 2470 เขาจบอาชีพด้วย 714 ทำลายสถิติของโรเจอร์ คอนเนอร์บันทึกที่ 138

ชายในชุดเบสบอลสีขาวถือถุงมือเบสบอลในมือข้างหนึ่ง จับมือกับชายสวมเสื้อคลุมสีเข้มและหมวกทรง Fedora
เบบ รูธ จับมือกับประธานาธิบดีวอร์เรน ฮาร์ดิงแห่งสหรัฐอเมริการะหว่างเกมขณะเล่นให้กับทีมนิวยอร์ก แยงกี้ส์ เอกสารสำคัญ Keystone/Hulton ผ่าน Getty Images
ความสำเร็จที่พาดหัวข่าวของเขาส่งผลกระทบอย่างมาก ในปี 1919 กีฬาเบสบอลกำลังสั่นคลอนจาก ” เรื่องอื้อฉาวของทีม Black Sox ” ที่ทำลาย “ศรัทธาของห้าสิบล้าน” ดังที่F. Scott Fitzgeraldกล่าวเอาไว้ ผู้เล่นหลายคนในทีม Chicago White Sox ถูกพบว่าได้รับเงินจากนักพนันเพื่อเข้าร่วมการแข่งขัน World Seriesและชื่อเสียงและความนิยมของทีมเบสบอลก็ตกอยู่ในอันตราย

รูธ – ด้วยบทบาทที่ใหญ่โต เรื่องราวชีวิตที่ร่ำรวยจนล้นหลาม และความสามารถในการตีโฮมรันได้มากมาย ถือเป็นความรอดของทีมเบสบอล ผลกระทบของเขาต่อวัฒนธรรมอเมริกันสามารถสรุปได้ด้วยคำตอบของเขาต่อนักข่าวหนังสือพิมพ์ในปี 1930 ซึ่งตั้งคำถามว่าทำไมรูธจึงคิดว่าเขาสมควรสร้างรายได้มากกว่าประธานาธิบดีเฮอร์เบิร์ต ฮูเวอร์ “ทำไมจะไม่ล่ะ?” เขาพูดว่า. “ฉันมีปีที่ดีกว่าเขา”

แต่สถานะอันเป็นเอกลักษณ์ของรูธทำให้ชีวิตของผู้เล่นเหล่านั้นยากลำบากซึ่งในที่สุดก็ทำลายสถิติของเขา Roger Maris ถูกด่าเมื่อเขาตีโฮมรันได้ 61 ครั้งในปี 1961 ที่แย่กว่านั้นคือเมื่อ Henry Aaronดาราแอฟริกันอเมริกัน ทำโฮมรันได้ 715 ครั้งในปี 1974 เขาถูกขู่ฆ่าด้วยสาเหตุทางเชื้อชาติ

ม้าหมุนและคาทอลิก
ในช่วงรุ่งเรืองของรูธ ชื่อเสียงของเขาไม่เพียงแต่ช่วยเบสบอลเท่านั้น แต่ยังช่วยเรื่องศาสนาด้วย ความรู้สึกต่อต้านคาทอลิกแพร่หลายในสหรัฐอเมริกาในยุคของรูธ และการแสดงออกถึงความศรัทธาคาทอลิกของเขาอย่างภาคภูมิใจช่วยทำให้อคตินั้นดีขึ้น

จอร์จ เฮอร์แมน “เบ๊บ” รูธ จูเนียร์ไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาโดยพ่อแม่ของเขา ซึ่งไม่สามารถรับมือกับวิถีชีวิตอันป่าเถื่อนของเขาได้ แต่อยู่ที่โรงเรียนอุตสาหกรรมเซนต์แมรีในบัลติมอร์ ซึ่งดำเนินการโดยคณะฆราวาสคาทอลิกของนักบุญซาเวียร์ เขาได้รับอิทธิพลเป็นพิเศษจากบราเดอร์แมทเธียสซึ่งสอนให้เขาเล่นเบสบอล ฝึกฝนความสามารถของเขา และสนับสนุนให้เขาเล่นอย่างมืออาชีพ รูธออกจากเซนต์แมรีเพื่อทำเช่นนั้น แต่เขายังคงจงรักภักดีต่อโรงเรียนและศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกตลอดชีวิตของเขา

ทุกสิ่งที่รูธทำมีการรายงานในหนังสือพิมพ์ รวมถึงในคอลัมน์ที่เขียนโดยผี ของเขาเอง ด้วย เป็นที่ทราบกันทั่วไปว่าเขาเข้าร่วมพิธีมิสซาบ่อยครั้งและบริจาคการกุศลแก่คาทอลิกอย่างไม่เห็นแก่ตัว เขาแต่งงานในโบสถ์สองครั้ง – ครั้งที่สองหลังจากภรรยาคนแรกที่ห่างเหินกันเสียชีวิต สะท้อนคำสอนคาทอลิกเกี่ยวกับการหย่าร้างและการแต่งงานใหม่

ผู้คนครึ่งโหลยืนเรียงกันเป็นแถว สวมชุดที่เป็นทางการ หนึ่งในนั้นคือนักบวชสวมขโมย
เบบ รูธและแคลร์ ฮอดจ์สัน ภรรยาคนที่สอง โพสท่าร่วมกับนักบวชที่ทำพิธีแต่งงานในนิวยอร์ก เบตต์มันน์ผ่าน Getty Images
รูธแสดงให้เห็นคุณค่าของคาทอลิกในรูปแบบอื่น เขาถูกมองว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเด็ก ๆ : รู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ถูกรายล้อมไปด้วยพวกเขา ไม่เคยปฏิเสธการให้ลายเซ็นพวกเขา และไปเยี่ยมพวกเขาในโรงพยาบาลและสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าไม่ว่าเขาจะไปที่ไหนก็ตาม คนหนึ่ง จอห์นนี่ ซิลเวสเตอร์ ฟื้นตัวอย่างน่าประหลาดใจหลังจากที่รูธสัญญากับเขาว่าจะวิ่งกลับบ้านและตีสามในเวิลด์ซีรีส์ในเวลาต่อมา หนังสือพิมพ์ให้เครดิตรูธในเรื่องปาฏิหาริย์

รูธมักมีลักษณะเป็นคนบาป เนื่องจากเขาชอบที่จะโอ้อวดกฎเกณฑ์ของชมรมและทำงานนอกเวลา รูธกลับใจบ่อยครั้งและเปิดเผยต่อสาธารณะและปรึกษากับนักบวช บ่อยครั้งมาจากเซนต์แมรี ซึ่งช่วยให้เขายอมรับความล้มเหลวและพยายามเปลี่ยนวิถีทางของเขา เขาดำเนินชีวิตตามวงจรแห่งความบาปและการกลับใจของคาทอลิกอย่างสม่ำเสมอตลอดชีวิตของเขา ทำให้สังคมอเมริกันตระหนักถึงคุณค่าของการให้อภัยของคาทอลิก

ในที่สุด Ruth ยืนหยัดต่อสู้กับเจ้าของทีม อย่างต่อเนื่อง เพื่อสนับสนุนสิทธิของเขาเองและของผู้เล่นทุกคนในการได้รับค่าจ้างที่ยุติธรรม ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของคาทอลิกในเรื่องความยุติธรรมทางสังคมและเศรษฐกิจ

การปรากฏ ของรูธในฐานะคาทอลิกสาธารณะ ยังคงดำเนินต่อ ไปด้วยการเสียชีวิต คนหลายแสนคนเดินผ่านโลงศพของเขาขณะที่เขานอนอยู่ในรัฐในสนามกีฬาแยงกี้โดยมีลูกประคำอยู่ในมือ มีไม้กางเขนขนาดใหญ่ และเทียนเฝ้าอยู่ข้างโลงศพของเขา งานศพของเขาจัดขึ้นที่อาสนวิหารเซนต์แพทริคโดยนักบวช 44 คน รวมถึงพระคาร์ดินัลฟรานซิส สเปลแมนแห่งนิวยอร์ก ผู้คนนับแสนยืนเรียงรายตามเส้นทางขณะที่โลงศพของเขาถูกส่งไปยังสุสานคาทอลิก Gate of Heaven ในเมืองวัลฮัลลา รัฐนิวยอร์ก

เด็กชายวัยทีนสามคนสวมเสื้อยืดและกางเกงเดินผ่านโลงศพที่เปิดอยู่ซึ่งล้อมรอบด้วยต้นไม้อย่างเคร่งขรึม
ร่างของเบบ รูธ นอนอยู่ในโลงที่เปิดโล่งในสนามกีฬาแยงกี้ ซึ่งมีแฟนๆ นับหมื่นคนร่วมไว้อาลัย Mark Rucker/กราฟิกเหนือธรรมชาติ, Getty Images
ตอนที่ฉันสอนหลักสูตรกีฬาและสังคมในปี 2018 ฉันบังเอิญเจอ บทความของ New York Timesเกี่ยวกับหลุมศพของรูธที่ยังคงเป็นสถานที่แสวงบุญสำหรับแฟนทีมแยงกี้ รวมถึงแม่ชีที่เป็นครั้งคราวซึ่งหวังช่วยให้ทีมแยงกี้คว้าแชมป์เวิลด์ซีรีส์ คนอื่นๆ ที่มาร่วมแสดงความเคารพตลอดหลายปีที่ผ่านมาคือแฟนทีมบอสตัน เรดซอกซ์ ซึ่งเป็นคู่แข่งสำคัญของทีมแยงกี้ ซึ่งแลกรูธไปเมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 และคิดว่าพลังของเขาสามารถพลิกกลับ “คำสาปแห่งแบมบิโน”ได้ และใครจะรู้บางทีพวกเขาอาจจะทำ

หลุมศพขนาดใหญ่ของเขาแสดงให้เห็นพระเยซูทรงอวยพรนักเล่นบอลรุ่นเยาว์ สำหรับชาวอเมริกันจำนวนมากที่รู้สึกว่ามีบางสิ่งศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นบนสนามบอล รูธเป็นทั้งนักเล่นบอลที่น่าอัศจรรย์ และบุคคลที่เป็นเหมือนพระเจ้าผู้สามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ วิธีหนึ่งที่นักฟิสิกส์ค้นหาเบาะแสเพื่อไขความลึกลับของจักรวาลคือการทุบสสารเข้าด้วยกันและตรวจสอบเศษซาก แต่การทดลองทำลายล้างประเภทนี้ แม้จะให้ข้อมูลได้อย่างเหลือเชื่อ แต่ก็มีขีดจำกัด

เราเป็นนักวิทยาศาสตร์สองคนที่ ศึกษา ฟิสิกส์นิวเคลียร์และ อนุภาค โดยใช้เครื่องชนอนุภาคแฮดรอนขนาดใหญ่ของ CERN ใกล้เมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ เมื่อทำงานร่วมกับกลุ่มนักฟิสิกส์นิวเคลียร์และอนุภาคระดับนานาชาติ ทีมของเราตระหนักว่าข้อมูลที่ซ่อนอยู่ในข้อมูลจากการศึกษาก่อนหน้านี้เป็นการทดลองที่น่าทึ่งและสร้างสรรค์

ในรายงานใหม่ที่ตีพิมพ์ใน Physical Review Letters เราได้พัฒนาวิธีการใหม่ร่วมกับเพื่อนร่วมงานของเราในการวัดความเร็วของอนุภาคที่เรียกว่า tau wobbles

วิธีการใหม่ของเราพิจารณาเวลาที่อนุภาคที่เข้ามาในตัวเร่งความเร็วหวือหวากัน มากกว่าเวลาที่พวกมันชนกันในการชนกันแบบตัวต่อตัว น่าแปลกที่วิธีนี้ช่วยให้สามารถตรวจวัดการโยกเยกของอนุภาคเทาได้แม่นยำกว่าเทคนิคก่อนหน้านี้มาก นี่เป็นครั้งแรกในรอบเกือบ 20 ปีที่นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจวัดการโยกเยกนี้ ซึ่งเรียกว่าโมเมนต์แม่เหล็กเทาและอาจช่วยให้เห็นรอยแตกอันเย้ายวนใจที่เกิดขึ้นในกฎฟิสิกส์ที่ทราบกันดี

แผนภาพแสดงอนุภาคที่โยกเยกออกจากแกนตั้ง
อิเล็กตรอน มิวออน และเทาส์ ล้วนโยกเยกในสนามแม่เหล็กเหมือนลูกข่าง การวัดความเร็วที่โยกเยกสามารถให้เบาะแสเกี่ยวกับฟิสิกส์ควอนตัมได้ เจสซี่หลิวCC BY- ND
ทำไมต้องวัดการโยกเยก?
อิเล็กตรอนซึ่งเป็นส่วนประกอบสำคัญของอะตอม มีน้ำหนักมากกว่า 2 ชนิดเรียกว่ามิวออนและเทา เทาส์เป็นสัตว์ที่หนักที่สุดในตระกูลที่มีสมาชิกทั้งสามนี้และลึกลับที่สุด เนื่องจากมีอยู่เพียงระยะเวลาอันสั้นเท่านั้น